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第122章 靖康之耻牵羊礼徽宗死後做灯油全特麽编的（第3页）

「关键是，这俩吊毛还不止写了这麽一本。」

「还有《同愤录》，其中包括《开封府状》丶《南征录汇》丶《宋俘记》丶《青宫译语》和《呻吟语》。」

「而这些，分别记载了牵羊礼，以及宋徽宗后妃，公主的惨状，在《宋俘记》中，记载了宋徽宗那些女儿的名字，记载了那些公主被如何虐待。」

「《青宫译语》，记载了一路上发生的事情。」

「《呻吟语》，记载了抵达燕京之后的记录，反正就是各种悲惨，将女俘分配给金人做妾，买到青楼等等，同时，这本书，也写了『牵羊礼』，甚至说，朱皇后就是不堪受辱，想要上吊自杀，结果被人救了，然后又投水自尽。」

「总之，这本书里写的很详细，详细到，那些公主被灌醉，被带到营帐之中，被几个人那啥的事情，都写的清清楚楚，明明白白。」

「而这一切的一切，都最终汇聚成一本《靖康稗史笺证》！」

「当然，也说这些书，并非确庵与耐庵写的，而是这两人根据《同愤录》的下帙本，重新修订编撰出来的！」

「而所谓的下帙本，通常是指残缺的书套。」

「具体残缺了多少不知道，确庵与耐庵又编撰了多少，也不知道！」

「反正只知道，原本的《瓮中人语》与《开封府状》是宋人无名氏写的，《南征录汇》是金人李天民写的，《青宫译语》金人王成棣写的，《呻吟语》是宋人无名氏写的，《宋俘记》是金人无名氏写的。」

「最终，在确庵与耐庵的编撰下，弄出了这个《靖康稗史笺证》！」

「当然，这些，都是对外解释，而实际深挖下去，又发现，这《靖康稗史》又不像是南宋时期的人写出来的东西。」

「发现最早的出处，应该是蟎清光绪年间发现的，然后，流传盛广，等编撰出一套《靖康稗史笺证》后，就说是宋人的确庵与耐庵写的，后人只是编撰而已。」

「而越是细看，里面问题出现的就越多。」

「甚至出现了很多宋朝不应该出现的东西。」

「一，《开封府状》中，金人索要茂德帝姬赵福金，原因是——福金是皇子夫人的位号。」

「原文是：福金帝姬，实是正月二十八日归入蔡京丶王黼丶童贯遗存家属内遣送，原目载赵氏一名的证。因邓珪传奉国相令旨，【福金是皇子夫人位号】，应送皇子寨中，以符名谶。」

「这个福金，当是通『福晋』。」

「在蟎清时期，福晋就是皇子的夫人称号。」

「但是，这都说了，那是蟎清时期才有的称号，而宋朝，金国，都没有这个称呼。」

「蟎清虽然一开始被称为后金争权，但说真的，蟎清的那些女真人，与金国时期的女真人，完全没有半点血缘关系与继承关系。」

「就只有一个名而已。」

「金国更不会有福晋这个说法。」

「说真的，考证这个很简单，然而，却从来没有人说过这一点，在引用《开封府状》的时候，都默契的不去提及，反而是针对公主被拿去卖钱而大谈特谈。」

「二，《呻吟语》中，也出现了类似的问题。」

「不过，这一次，出现的是地名。」

「记载是这样的：七月，又从二帝于胡里改路五国城。」

「这个胡里改路是音译，在《金史》中也多处提到这个地方。」

「当然，这不是关键，关键是，《呻吟语》中，还提到一个，原文是：伏奉宣命，差官馆伴臣赴和罗噶路安置。」

「这胡里改路，就是和罗噶路，这俩名字代表的就是一个地方。」

「这一部分是宋徽宗被金国迁到五国城后，写的谢表，提到了这个和罗噶路。」

「然而，这个和罗噶路，最早出现的是在蟎清的乾隆年间四库全书中提到的。」

「而在更早时期，就是明末清初的时候，这玩意叫『鹘里改路』。」

「且不说宋朝的时候，这地方还有没有别的称呼，反正在明末的时候，这地方就叫『鹘里改路』，而不是『和罗噶路』。」

「『和罗噶路』出现在宋朝人写的《呻吟语》里，就很能说明问题了。」

「总之，这《靖康稗史》中的错漏很多。」

「当然，不管这《靖康稗史》南宋年间成书，还是蟎清时期编撰，都无法改变这玩意是编造的小说这一事实。」