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第28章（第4页）

【注释】

①了了：清楚分明的意思。

②意兴：意趣和兴味。

③休休：《诗经》唐风蟋蟀：“好乐无荒，良士休休。”休休指乐道之心。

【评析】

人们常说大彻大悟，此非经他人指点而有所悟，是由自己内心由外而内的实实在在的领悟。外界施之于己，只能指点迷津，能否入于心中保持长久，还要靠自己领悟，所以人常就求人不如求己，我心自明才是真正明白。“如人饮水，冷暖自知”说的就是这个道理。

由环境所得的兴趣，也许会由于环境的改变而全然消失，而发自内心的快乐心境，才是真正的快乐。所以使自己心情愉快的方法，并不取决于环境，而是从心中生出自得其乐的情怀，这样才是真正领悟了快乐的真谛。简淡出豪杰，

忠孝成神仙

【原文】

豪杰向简淡①中求，神仙从忠孝上起。

【注释】

①简淡：简朴平淡。

【评析】

海水的汹涌壮丽来自于一点一滴的积累；万丈高楼平地起，是由一砖一瓦构筑钓，能够成为天下人瞩目的英雄豪杰，不是一蹴而就，一夕而成的，必定经过一翻艰难曲折的奋斗，从最平凡的小事着手，从最简朴的小处着眼，坚持不懈，简单平淡中也能造就出豪杰之士，伟大寓于平凡之中。

迷信的人渴望修行得道成神仙，殊不知神仙之道就是为普渡众生。要救众生，首先要从自己最亲近的人做起，从对国家的基本义务做起。“一屋不扫，何以扫天下”，父母之恩尚不能报，何谈帮助他人？国家之义不能尽，何谈得道？所以成神成仙的基本要求就是孝顺父母、尽忠国家。浇花种

树，道人魔障

【原文】

招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援①；浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障②。

【注释】

①扳援：攀缘。

②魔障：修道的障碍。

【评析】

“酒逢知已千杯少”，约上三五宾客，给以热情的款待，大家开怀畅饮，在杯筹交错中享受乐趣，确实是人生乐事。可是纵情过后，留下的只是杯盘狼藉，烂醉如泥。如果宾客频繁往来，贪杯过度，难免就会成为一种负担，也许此时你才领悟到清静才应是你最终的追求。

浇花种树可谓闲情逸致，是十分高雅的嗜好，可是潜心修道，就必须对一切事物无牵无挂，如果情志过于执着，岂不是与万念皆空背道而驰了吗？所以即使是浇花种树，也是求“道”的障碍。天下之灵，千古如新

【原文】

灵天下有一言之微，而千古如新；一字之义，而百世如见者，安可泯灭①之？故风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物、地之灵；语、言、文、字，人之灵。此三才②之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？

【注释】

①泯灭：消灭。

②三才：天、地、人谓之三才。

【评析】

天、地、人是宇宙的三大组合，其间神妙难尽，变化莫测。宇宙之大，地球之奇，生命之妙，也是我们一心探求的。立天之道是阴与阳，立地之道是柔与刚，立人之道是仁与义。三者的具体表现，用语言文字表达出来，就分别是风、雷、雨、露、山、川、民、物、语、言、文、字等。在三者之中，人是万物之灵，立于天地之间，与天地构成完整的世界。如果没有人，这世界也就没有主宰，没有了活力；有了人，这世界才灵动多变，才有灵气和精神。人与同样具有灵气的天地构成世界的整体，又如何能让这些灵气消失掉呢？人生三乐

【原文】

闭门阅佛书①，开门接佳客②，出门寻山水，此人生三乐。

【注释】

①佛书：泛指佛经。

②佳客：志趣相投的友人。

【评析】