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第10章 颜氏家训5（第5页）

开入也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风

教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松

年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画，遇有纸笔，图写

为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意。构

怆然动色，便起就马而去。举坐惊骇，莫测其情。祖君寻

悟，方深反侧，当时罕有能感此者。吴郡陆襄，父闲被

刑，襄终身布衣蔬饭，虽姜菜有切割，皆不忍食；居家惟

以掐摘供厨。江宁姚子笃，母以烧死，终身不忍噉炙。豫

章熊康父以醉而为奴所杀，终身不复尝酒。然礼缘人情，

恩由义断，亲以噎死，亦当不可绝食也。

《礼经》：父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍

读用。政为常所讲习，雠校缮写，及偏加服用，有迹

可思者耳。若寻常坟典，为生什物，安可悉废之乎？既

不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。

思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三

岁丧母。灵床上屏风，平生旧物，屋漏沾湿，出曝晒之，

女子一见，伏床流涕。家人怪其不起，乃往抱持；荐席淹

渍，精神伤怛，不能饮食。将以问医，医诊脉云：“肠断

矣！”因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。

《礼》云：“忌日不乐。”正以感慕罔极，侧怆无聊，

故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限于深藏也？

世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食；迫

有急卒，密戚至交，尽无相见之理：盖不知礼意乎。

魏世王修母以社日亡；来岁社日，修感念哀甚，邻

里闻之，为之罢社。今二亲丧亡，偶值伏腊分至之节，及

月小晦后，忌之外，所经此日，犹应感慕，异于余辰，

不预饮宴、闻声乐及行游也。

刘纟舀、缓、绥，兄弟并为名器，其父名昭，一生不

为照字，惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳相犯，

当自可避；其有同音异字，不可悉然。刘字之下，即有昭

音。吕尚之儿，如不为上；赵壹之子，傥不作一：便

是下笔即妨，是书皆触也。

尝有甲设讌席，请乙为宾，而旦于公庭见乙之子，问

之曰：“尊侯早晚顾宅？”乙子称其父已往，时以为笑。

如此比例，触类慎之，不可陷于轻脱。

江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则

用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，