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烛影斧声（第2页）

此外，有人认为司马光的《涑水记闻》里“程德玄可以事先预知将有大事发生，而私自跑到晋王府待命”是赵光义篡位的佐证：“如果不是赵光义集团谋划了赵匡胤的死亡，程德玄等人如何能事先预知？”其实，这是古人写史书，特别是帝王继位时的一种常见手法，即渲染神秘力量的预知，来增加君权神授，增加帝王天命所归的色彩。其实除了司马光《涑水记闻》里程德玄被“神秘力量”告知之外，《续资治通鉴长编》里还记载了另外2处，有关太宗继位的神秘预言：1、开宝末，上在晋邸，遣亲信诣西边市马，还，宿要册湫祠旁，中夕，梦神人语之曰：「晋王已即位矣，汝可倍道还都。」使者至京兆，果闻太祖升遐。2、开宝九年十月壬子（赵匡胤死前一天），太祖命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：「天上宫阙已成，玉鏁开。晋王有仁心。」言讫不复降。可见，这只是古人写书时一种迷信渲染手法而已，就像帝王出生时经常会有红光、异象等等。

如果真的是“太宗指使的谋杀”，当王继恩来请太宗入宫的时候，太宗的反应为什么是“大惊，犹豫不行”而且还在府中很长时间不肯出来。直到王继恩、程德玄两人的言语诸如“事久，将为他人有”“便应直前，何待之有？”等更加不可思议的言语；晋王既负有太后、太祖顾命，便是当仁不让的嗣君之选，何以意识到强敌的存在，唯恐落于他人之后？显然，太祖驾崩这件事情，对于太宗来说，太过突然，他完全不知道这是不是有人想害他的政权圈套，深夜入宫，可是死罪无疑。如果有人想要谋害赵光义，而假称赵匡胤已死，召赵光义进宫。如果赵光义贸然听从而进宫，但事实上赵匡胤安然无恙，加上当时的时间是深夜，按照封建王朝的制度，深夜无诏私自进宫，罪同谋逆，是灭族的大罪！因此，赵光义在根本不知情的情况下才会犹豫。这里也可以看出，王继恩根本不是人们想象中的赵光义心腹，赵光义对他说的话是将信将疑，甚至是不信更多一些，于是他才会借口和家人商议而躲到府里不出来了。当时赵光义府中的家人不过他的妾室（恰逢赵光义的正妻符氏去世没有多久，而他哥赵匡胤为他定的新夫人李氏还没有过门）和几个年幼的儿子（当时长子赵元佐也才10岁），都不是能商议承续大统这种惊天大事的人。可见“与家人商议”不过是赵光义想躲入府中的借口。

人只有在不确定，不知情的情况下，才会“大惊”才会“犹豫不决”。因此，司马光在这里已经表明的很清楚，太宗事先根本不知情，而且当王继恩告诉他时，他本能是“大惊”“犹疑”，躲入府中打算拖到天亮，宫门开了后再进宫证实。只是，在程德玄和王继恩的一再催促，一再表示事实的真实性，赵光义才最终决定进宫。

至于日后太宗会对宋皇后各种薄凉，也可以看出赵光义内心对宋皇后的不满和不屑。在自己兄长猝死的情况下，面对赵匡胤的尸骨未寒，宋皇后就为一己私利，竟不顾整个大宋王朝的命运而想传位给一个年仅18岁的少年，从而获得更多的尊荣，甚至是达到操纵幼帝的目的，而谋夺赵家江山，这是身为大宋王朝另一重要缔造人的宋太宗赵光义绝不可以容忍的。而且日后宋真宗、宋仁宗继位后，对宋皇后的评价以及其家族的冷漠态度（完全不是对待皇后家族的态度），就可以得知。

因此，历代正史《宋史》《续资治通鉴长编》《续资治通鉴》《四库全书》等，甚至文人笔记《宋论》等都没有怀疑过宋太宗继位的合法性，而且不认为是宋太宗弑杀了自己的兄长。所谓的斧声烛影不过是后代文人，在完全不了解何为“柱斧”的情况下而妄自揣度，而想象出来的谋杀。

其中，《四库全书》就针对“斧声烛影”的记载，进行了严谨的学术考证，考证文字出于纪昀、戴震、姚鼐、邵晋涵等著名学者之手：“《续录》中“太宗即位”一条，李焘引入《长编》，启千古之论端，程敏政《宋纪受终考》，诋之尤力。然观其始末，并无指斥逆节之事，特后人误会其词，致生疑窦，是非作者本意，未可以为是书病也。”

文字透露两个信息：

1、自从李焘将“烛影斧声”引入《长编》，谋杀论才开始出现（启千古之论端）。也就是说谋杀论至少是南宋孝宗以后才出现的，而宋孝宗距离宋太祖赵匡胤去世已经过去200多年了。而就现存的文献记录来看，把“斧声烛影”认为是谋杀案的出现时间最早是明朝末年（此时距离赵匡胤去世已经过去600多年了。）

2、纪晓岚等著名清代学者认为“烛影斧声”整篇文字完全没有暗示任何弑君的事。而是后人误会了作者的本意，才搞了个所谓的“疑案”。书本身没有任何问题。

后世评价

“弑兄夺位”说

持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》这两部野史小说都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳入宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。

偶然致死说

近世学术界关于宋太祖的死有多种说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的躁狂忧郁症。其实，根据《续资治通鉴长编》的记载，宋太祖赵匡胤不仅有酗酒的恶习，而且从开宝八年之后身体急剧下滑。开宝八年甚至出现了赵匡胤打猎时坐不稳马，而“坠马”的事件。此事后，赵匡胤不仅斩杀了自己的坐骑，而且从此再不打猎。其次，开宝九年四月，宋太祖赵匡胤出巡洛阳时，经过自己父母的永安陵，痛哭跪拜之余，竟说出“此生将不复至”（这辈子再也来不了的言辞）。永安陵距离开封不过几百里，宋代交通最多2日即可到达，而宋太祖赵匡胤却说出如此丧气之言，不难想象他的身体已经非常不好了。而且此行中，宋太祖一反五代以来帝王生前不选陵墓的常态，为自己选了陵地。诸多蛛丝马迹可以看出，此时的赵匡胤已经非常清楚，他将不久于人世。最后《续资治通鉴长编》在开宝九年十月明确记载“上（赵匡胤）不豫”。皇帝一般生很重的病时，才会被称为‘不豫’。果然，10几天后，宋太祖赵匡胤驾崩。

赵匡胤死时50岁，对比整个赵宋王朝15帝（最后三个小孩不算），除了生育有问题后来一心养生的宋高宗赵构（活到80岁）之外，赵宋319年，14位皇帝竟然没有一个活过60岁！50来岁去世的赵宋帝王比比皆是。可见，是当时的医疗水平，赵家的家族遗传病，以及赵匡胤极其糟糕的生活习惯（疯狂酗酒）导致其英年早逝。

另有引用清末光绪时期的野史《烬余录》认为“太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。”然而此书各种荒谬不堪，且于历史相悖的记载，早已被史学界认定为不可信。而且历史上有无“花蕊夫人”，这个人是不是“费氏”都有争议。可见这种说法比“斧声烛影”更不可取。

此外，据吴蔚所著《宋史疑云》里之考证，“烛影斧声”之“斧”不指“斧头”，而是指“纸镇”，是不可能杀人的。

金匮之盟说

诸多史料记载，在太祖时太后杜氏死前，已立下约定，太祖百年之后由其弟光义继位，所以太宗继位并不存在谋权篡位，罢黜反对光义继位的赵普，拥立光义为“晋王”也可窥见太祖对继位之人的看法。

据记载，一次太祖和太宗去看杜太后，太后问太祖：“你知道为什么你可以夺得天下吗？”太祖说“：是祖宗保佑我啊！”杜太后摇头说，“那是因为后周的皇帝小，主少国疑，你才得以黄袍加身当上皇帝。所以以后传位，应该先传给你的弟弟光义，光义之后传给光美，然后再让光美传位给德昭，这样我大宋江山才可以永固。”太祖太宗于是叩头说：“一定遵照母亲说的做。”于是，杜太后命赵普起草了盟约，藏于金匮之中。

金匮之盟从太平兴国六年（公元981年）被公之于众后，被历代学者、史学界所公认。直到建国以后（公元1949年以后），才有现代学者对金匮之盟提出疑点，认为不符合逻辑。实际上今人不理解1000年前古人的逻辑是一件再正常不过的事情了。持这种观点的学者认为：“太祖的长子赵德昭已经不是“幼年”了，而且杜太后并不知道自己的儿子赵匡胤什么时候会去世，怎么知道赵匡胤去世时，赵德昭就一定是幼子呢？”其实，宋之前五代是中国历史上最为混乱的时期，不仅国土四分五裂，而且礼信等传统道德全部沦丧，中原王朝更是平均每3年换一个皇帝。杜太后去世时，仅仅是宋朝开国第二年，即建隆二年，那时根本没有人知道宋朝会统一全国，能成为一个长治久安的朝代。因此杜太后担忧宋朝重蹈后周的覆辙是完全符合当时现实的。杜太后当然也希望自己的儿子能够长命百岁，江山永固，但是五代的现实是，皇帝善终的很少，而且基本都是王朝第二代就被灭国，灭族，皇帝寿命过40的都不多。面对如此乱世，身为母亲的杜太后自然担心自己的儿孙会重蹈覆辙，落得一个身死国灭的凄惨下场，于是才提出在当时更为合理，且常见的“兄终弟及”。此外，在五代宋初的乱世中，并不是过了18岁，行了冠礼在人们眼中就不是“幼年”了。周世宗柴荣继位的时候30岁，朝臣依旧以“幼君”呼之，宋太宗赵光义继位的时候38岁，依旧自称“幼冲”。毕竟对于一个国家来说，特别是身在乱世的国家来说，30来岁的领导人都不算大。因此，杜太后死时年仅10岁的赵德昭（赵匡胤死时，他也才26岁）较之比自己大12岁的叔叔赵光义来说，自然一直是“幼年”。

还有这一说法认为：“《金匮之盟》并不是太宗即位之时就宣告的，而是太宗即位一段时间之后才有赵普道出的。如果此事属实，太宗、宋皇后应该早就宣告，为何又要等些年再说这事情呢？”从而怀疑《金匮之盟》是否存在。其实，关于这个问题，《宋史》《续资治通鉴长编》里面已经说的很清楚：《金匮之盟》是杜太后、赵匡胤、赵普三人订立的，而赵光义并不知情，更不要说当年年仅9岁，还没有入宫的宋皇后了。而此事机密之极，加上后来赵匡胤猝死，因此，知道《金匮之盟》的只有赵普一个人了。而赵普一直反对“兄终弟及”，因此他一直等到宋太宗在位6年后，即太平兴国六年，赵普自己被政敌卢多逊逼的走投无路的时候，不得不依靠皇帝保命的时候，才拿出了《金匮之盟》作为自己东山再起的政治筹码。直到此时，《金匮之盟》才被公诸于天下。

需要注意的是：杜太后去世于宋建隆二年六月，仅仅一个月后，即建隆二年七月，宋太祖赵匡胤就正式封自己的弟弟赵光义为“开封尹”。五代时期的皇室成员，一旦被确立为京城的府尹，也就是相当于皇储，皇位的继承人。如后晋少帝石重贵，后周世宗柴荣，在继位前的实际职位都是“开封尹”。由此可见，杜太后的《金匮之盟》并非空穴来风。

最后，杜太后虽然在史书中素有贤名，但说到底，她也是个母亲。历史上，溺爱幼子，希望长子可以把王位或者皇位传给弟弟的太后屡见不鲜，如郑庄公的母亲，和汉景帝的母亲窦太后等等。因此，杜太后心存私心，溺爱幼子赵光义，希望二儿子赵匡胤日后能把皇位传给自己最喜欢的儿子赵光义也在情理之中。而且《宋史》《续资治通鉴》等正史也明确记载了：杜太后“尤爱光义”。