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第一章 祥兴三年春正月（第2页）

是虞醒自己写的。

谢枋得自己草拟了一份，被虞醒打回去了。

问题就是政治理念的分歧。

要确定了一点。

皇帝登基祭天，是为了什么。说白了就一点，奉天承运。

就是要告诉天下人。我是上天选中的皇帝，我是天子。你们都要听我的。

借祭天凝聚人心。

而虞醒改成什么样子了？

从祭祀昊天上帝，或者玉皇大帝，改成了祭祀炎黄二帝。

昊天上帝与玉皇大帝之争，简单来说，宋之前一直是昊天上帝，玉皇大帝是宋真宗给自己祖宗造的神。固然宋朝很多时间祭祀玉皇大帝。而今虞醒改过来没有问题。

问题是，虞醒在祭文之中，没有一个字，说承天命，承天运之类的字眼。

要知道，虞醒的祭文，可以视作虞醒的政治宣言。

也就是说，虞醒将保民护国，驱逐鞑虏。当做自己的法统来源。

而不是自身神圣性。

这让谢枋得十分不安。

谢枋得觉得虞醒想法是有道理的？

儒家的天命观，就八个字：天命无常，惟德是辅。

但是解释不了现在的问题。

鞑子有什么德？

鞑子为什么能得天下，他的天命是什么？

其实，儒家的天命早就破产了，五代的就有人说，天子兵强马壮为之。成为了皇帝有天命最大的诅咒。而鞑子入主中原，不过是这个诅咒再一次重演而已。

但是，虞醒的想法就行吗？

将祭天变成了祖宗。

将天命庇护，变成了祖宗保护。

将奉天承运，变成保民护国。

这一套理论？真的可以吗？

谢枋得不知道。

同样在一旁观礼的李辅叔听得，浑身一动。

他这一段时间很累。

他当初在陈宜中面前很潇洒的回云南，要与云南同死。

结果，打赢了。

当时就后悔。

暗道：“我应该留在安南，等大捷的消息。说:小儿辈已破贼矣。”

而李辅叔刚刚回来。虞醒的命令就来了。

让他再跑一趟。

毕竟，这么大的粮食缺口，只能从安南找补。