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第85章 人走之后(第1页)

在大唐的时候,孩子出生后三天,常常会受“三日洗儿”礼,也叫“三朝洗儿”。

洗三的用意一是洗涤污秽,消灾免难,二是祈求福气,图个吉利。

两个孩子的洗礼是孙神仙亲手洗的,袁道长眼巴巴的看着,和他一起眼巴巴的看着的还有真兴大师。

真兴大师很想给颜白的孩子洗澡,可却不知道如何开口,袁道长虽然也心有遗憾,但转念一想心里瞬间就舒服了很多。

因为,孙神仙在北周大成年的时候隐居太白山,向世外高人学道,隋朝亡了以后就隐居在终南山至今。

贞观元年的时候,陛下下诏让其到长安,认为他“有道”,授予爵位,孙神仙不接受,然后就一直待在南山。

袁道长认为孙神仙以前学过道,如今虽然醉心医学,但也算半个道门人。

所以,算到最后怎么也是道门的人给颜白的嫡长子洗礼,等回到长安之后就把这个宣扬出去,如今道门的生活越来越难了。

有了这个名头说不定能稍稍地让日子好过那么一点点。

如此作为虽然有那么一点点地让人说道,但是一想到衙门每个月都去长安的每个道观收税,袁道长觉得自己做得一点也不过分了。

到现在,袁道长还是搞不明白,长安万年两个衙门的课税使是怎么知道长安里面十八个道观,每个道观每月卖了多少炷香的。

不光袁道长不明白,真兴大师也不明白,他们香客上了多少香也知道得清清楚楚。

真兴为了税务的问题已经通过宗正寺给李二写了数十封折子了,可是折子根本就过不了三省。

真兴大师明白,这根本就不是颜白在故意针对佛门,而是通过颜白在表达朝廷对佛门的意思。

也有寺庙不愿意缴税,他们想看看这凶狠的颜白敢不敢把这寺庙的僧人都吊死。

从隋朝开始这么些年过去了,佛门一直是方外之地,从未听说过要交税,如今要交税,真是破天荒地头一次。

结果,颜白没看到,衙役和不良人倒是来了不少,他们把寺庙封了,说寺庙里面有贼寇需要彻查。

这一查就是好几个月,这几个月里没有香众,寺庙自然没有收益,细细地把账一算,众人最后发现还是交税吧,这样最起码还能结余不少。

这一封不但丝毫收益没有,还险些让衙门查出来了几个私自剃度的沙弥,这下好了,赶紧交税,然后把首尾处理干净。

不然这要是被衙门发现,所有人都得监牢里面走一遭。

在大唐,依据律法私自皈依宗教的人将会被判杖刑一百,如果某人私自出家剃度,那么劝他皈依的给他剃度的,会被判杖刑一百。

而且私自皈依的人所住的寺庙道观里边的所有负责人同罪,杖刑一百。

没有人能抗住杖刑一百,这玩意儿就是死刑。

有了前车之鉴,现在长安里面没有任何的道院和寺庙敢不纳税。

只要你敢,衙门都能找个法子查你,塞钱都不管用,没有衙役敢去拿,好好的分红不要,为了这点钱提心吊胆一辈子真的没有必要。

三日洗儿礼过后,客人就走得差不多了,大家都有事,也有很多事情要忙,礼物心意到了就行。

剩下的几个没走的就是李晦李承乾他们,看着李承乾和长孙冲在河沟里面抓螃蟹,李晦轻声道:

“小白,我发现你不开心!”

颜白点了点头:“我可能要离开长安了,如果没有猜错的话可能要去益州(成都)走一趟了。

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