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第42章 立德立言立功5（第4页）

李元度对于曾国藩生平，能窥见其大；其所作《曾文正公行

状》，曾说：

公自人词垣，毅然有效法前贤，澄清天下之志，讲求经

世学，兼治诗古文辞。善化唐公鉴人为太常卿，公相从论学

唐公授以朱子书，公遂兼穷宋学。与蒙古文端公倭仁，六安

吴公廷栋昆明何文贞公桂珍，窦公序，仁和邵公懿辰，茶陵

陈以兖，汉阳刘公传莹，往复讨论。所作日记，力求改过，多

痛自刻责立课程十二则，曰主敬，曰静坐，曰早起，曰读书

不二，曰读史，曰谨言，曰养气，曰保身，曰日知所亡，曰

月无忘所能，曰作字，曰夜不出门。毕生之志趣，定于斯矣。

又说：

公之学以关闽为宗，于许郑之训诂，复加综观。尝言圣

人之所以修己治人，礼而已矣。论语求仁雅言执礼。孟子亦

仁礼并称。异端鄙弃礼教，正以贼仁也。张子正蒙，朱子经

传通解，于礼三致意焉。近儒王船山注正蒙，秦文恭作五礼

通考，知其要矣。诸子百家，公无所不窥。尤好庄子史记汉

书通鉴文献通考五礼通考，治之**。古文宗扬马韩曾，诗

自李杜外，笃嗜苏黄。治经喜高邮王氏书。治军行政，先求

踏实；或筹议稍迂而成功转奇，或发端至难而取效甚远，或

初为众所骇怪，而徐服其精。所见既定，百折不回，出入死

生无所怖。处功名之际，则师黄老之退逊；持身型家，尚禹

墨之俭勤。生平持之有恒者，日不诳语，不晏起。自奏疏至

公牍私函，无一欺饰语；即抚外夷，驭降将，亦推诚布公，耻

用权术。在军在官，数十年如一日。读书有常课，虽存亡呼

吸间，不常度也。公于中外之防，持之尤力。（天岳山馆文

钞）

对曾国藩完成事功的原因，李元度有天时、地气、人谋之说，

颇能发前人所未发，如《上会爵相书》说：

窃维运会辐凑，有天时，有地气，有人谋。请得进而毕

其说。自古拨乱反正，天必预生戡乱之人，为生民请命。是

故有安史之乱，即有李郭；有朱泚、李怀光之

叛，即有李晟马

燧浑瑊；有金人之祸。即有宗刘韩岳二吴；有土木之难，即有

于忠肃；有宸濠之变，即有王文成。其器识勋名之大小，则

视其时变之大小为衡。而其征又往往先见诸天象；如四星聚

柳张而光武兴洛，四星聚牛吴而晋元王吴，荧惑出东井而姚

氏有秦，景星见箕尾而慕容复燕，分野之验，凿凿可据。道

光己酉庚戌间，京师啧啧，谓天下将苦兵，将星在翼轸分野，

将才出湖以南。时粤逆尚未起也。迨辛酉八月朔，今皇帝嗣

服，适有日月合壁，五星联珠之论，言付史馆。识者已卜天