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第182章（第1页）

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等等！晚唐这个词，会不会意味着他的大唐，即将不复存在？！

李世明：有被创到，谢谢。

【在中国古代历史上，其实还有一段禁止杀猪吃猪肉的时期，虽然并没有维持多久，但显然体现了当时君主的不靠谱。】

天蓬拍着卷帘的肩膀，得意的哈哈大笑：“看来野猪也有春天嘛。”

【这位下诏的不靠谱皇帝就是明武宗朱厚照。正德十四年，宁王朱宸濠在南昌发动叛乱，对，这里的南昌就是我们现在的江西省南昌市，王勃《滕王阁序》里的那个南昌故郡。“禁猪令”就是宁王之乱被镇压后，朱厚照散心南巡时颁布的，而且刑罚非常严重，甚至有流放和死刑。】

李世明听见“明武宗朱厚照”六个字，眼前一黑，所幸尉迟敬德及时搀住了他，才没有一屁股坐倒。

首先，在唐之前，从未听说过“明”这个朝代，其次，也未见过哪朝哪代的皇帝姓“朱”。

“所以，大唐最后是灭亡了么……”他捂着胸口喃喃自语。

可以理解，但是很难接受QAQ。

【当然，这道旨意不出意外，最后也名存实亡了。】

【其实除却这两个例外，从成语就可以看出来，我国古代已经初步形成了保护动物的意识。比如“竭泽而渔”、“网开一面”，说的就是对鱼和鸟禽不过度捕捉。此外，对耕牛也有相应的保护规定。这些都是从生活资源和生产资料的保护角度来说。】

【值得一提的是，根据《清实录》记载，清朝雍正帝曾经明确表示过对象牙制品的抵触，原文为“从前广东曾进象牙蓆，朕甚不取”。象牙蓆也就是象牙做成的凉席，耗费需百头大象的象牙。或许雍正皇帝做出这一决定，是从勤俭尚朴的角度出发，但是确实对保护大象起到了积极作用。】

普贤身边的白象甩了甩鼻子，表示对这位君王的好感。

李世民有些不解，南方地区以及波斯等异域国家常向他进贡象牙制品，那些器皿雕刻精美，手感润泽，令他爱不释手。再者，大象虽然在中原少见，但在南部并不稀有，为何要禁止？

【所以说，没有买卖就没有杀害。前面铺垫作了不少，下面我们进入正题，讲一讲《西游记》犀牛精原形犀牛。】

【和象牙一样，犀角被认为是上佳的药材。古人认为，犀角有辟寒、辟暑、辟尘的功效，李时珍《本草纲目》曾对古代文献相关表述进行了归集，其中《开元遗事》中曾提及“有辟寒犀，其色如金，……冬月暖气袭人”是为辟寒；《白孔六帖》中曾提及“有辟暑犀，……夏月能清暑气”是为辟暑；《岭表录异》中曾提及“有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近身”是为辟尘。】

还沉浸在被收服的低落情绪中的辟寒惊讶地抬头。

辟尘听闻自己的名字大有来历，欢喜道：“怪不得云幕上说，齐天大圣收了我们的角要送给玉帝和佛祖，原来咱们的角真的值钱！”

辟暑敲了他一记爆栗：“缺心眼是吧你？这是什么值得高兴的事情吗？”

【根据《西游记》叙述，金平府、青龙山靠近天竺，从地理对应上，属于亚洲犀牛。这其中又分为双角犀属和独角犀属。显然，三只犀牛六只角，他们是双角犀牛。鉴于同属双角犀属的毛犀牛（HairyRhino）生活在史前第四纪，早已灭绝，这三头犀牛精据小吴老师个人推测，应该是苏门答腊犀。】

【玖贰柒：我知道，苏门答腊犀是现存五种犀牛中体型最小的一种，这么看三只犀牛精还有点萌萌哒？】

辟暑“咦”了一声：“照这么说，除了咱们，天下间还有其他模样的犀牛？”

辟尘十分兴奋：“有生之年，我也想去认识认识那些兄弟！”

【苏门答腊犀其实是我们的老朋友了。大家参观博物馆时，看见的犀牛型文物，特别是汉唐时代的，大多就是苏门答腊双角犀。其中最为知名的，是一件西汉错金银云纹青铜犀尊，现藏于中国国家博物馆。】

【浅浅陌上：对对对，上周我去北京玩儿的时候还看见了！简直是巧夺天工！就是没注意是什么种类的犀牛。】

辟尘挠挠头，问：“大哥二哥，‘博物馆’是什么地方？”

辟暑推测道：“大概是展览宝物的地方。”

辟尘摇了摇尾巴，很高兴这么多宝物都造成了自己种类的形象。

【其实在很早以前，中国西南地区、华南地区特别是长江流域，曾经广泛分布犀牛。《墨子公输篇》有云“荆有云梦，犀兕麋鹿满之”，唐昭宗时期广州司马刘恂，曾经在《岭表录异》中记载“岭表所产犀牛，大约似牛……首有二角……“。根据现有考古发掘，犀牛化石自华南至华北皆有出现。】

【大家可以想象一下，在广袤的平原上、在湿润的森林中，许多犀牛悠然而行。】

【只是由于气候变化、人口迁移等多重因素，犀牛的栖息范围逐渐缩小，至明朝，只分布于贵州、云南；至清朝，栖息地仅剩云南。再加上人为的为了入药、制皮甲、犀角雕刻工艺品等因素，让中国犀牛逐步走向灭绝。】

辟寒心头一振：灭绝？怎会如此？

【这一点其实《西游记》犀牛精一回就体现得很淋漓尽致了。皮可以拿去制铠甲，肉可以食用，犀角则是珍贵宝物，可以献给当权者。大家看原着的时候可能会觉得血腥，但是，作者可能仅仅只是在描述现状。】

【来巡山咯：仔细一想，心里头确实不大好受QAQ。】