但皇帝没有猜到的是,邵沉锋会收编数万北蛮青壮,号为归义军。
部落里的老弱病残,也归附镇北王府,有的学着开荒种地,有的干老本行,放牧牛羊。
虽然镇北军杀了他们很多人,可归附的各部落并没有太大的抵触心理,因为极度慕强。
逝者已矣,活着的人,跟着强者才能活得更久。
当时,邵沉锋的谋士将领们有两种意见。
一是杀光所有北蛮人,灭绝斩尽,不留后患。
二是接受北蛮部落的归附投降。
前者的理由是,非我族类,其心必异,今日不杀,来日必成大祸,例如晋朝末年五胡乱华、唐朝由盛转衰的安史之乱,皆是异族反噬,宋朝更不用说,被异族灭了国。
后者的理由是,我等乃天朝上邦,应有气度,异族也可以是子民,何况,中原朝廷若是强盛,异族也不敢叛,可见异族是否叛乱,并不取决于异族自已,而是取决于中原朝廷,朝廷若是倒行逆施不得人心,哪怕异族不叛,也国祚不长。
更主要的是,这么多的北蛮子,强壮的能当兵将,老弱的能种田放牧,如果全杀了,那多可惜。
两派都觉得自已理由充分,争执不下。
邵沉锋倾向于后一种,贺芳亭也一样,派人送了急信。
两人在这件事上不谋而合,灭亡北蛮,不等于要杀光所有北蛮人,大可化北蛮人为我所用,只要处置得当,数年之后,北蛮人与中原人没什么两样。
贺芳亭的信里主要阐述了三点。
其一,何为同族?书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域,便是同族,不可杀。
其二,何为异族?不遵我朝法令,不习我朝礼制,不守我朝规矩,便是异族,杀之无妨。
其三,秦始皇统一六国,未曾杀尽六国之民,镇北王府虽无法与秦皇相提并论,也当见贤思齐。
两派谋士将领看了,都大受触动,直呼王妃娘娘大气量,大格局。
这信上的一、二两点,实际上说的都是同一件事,归附的北蛮部落需要教化。
接受教化的是同族,不接受教化的是异族。
同族留,异族杀,很简单。
有些谋士想得更深远,教化异族是个大活儿,需要很多人手,自已的师兄弟们有饭碗了,要是干得好,也许还能在史书上留个名。
至于第三点,便如一坛美酒,是对大家的激励。
都是铁骨铮铮的有志男儿,谁不慕秦王扫六合,虎视何雄哉?
就这样,镇北王府多了归义军,多了归附的北蛮部落,以及漠北大片土地,实力不减反增。
但这一点,皇帝并不知道,也永远没有机会知道。