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第1章 北上堪舆（第1页）

楔子：

所谓三百六十五行，行行出状元，这里面所讲的意思，我想只要是中国人都知道。

盗墓，它不仅是一种存在已久的行业，还是一门具备了多元素在内的高深学问，有时候它也可以是一种具有破坏性质的力量，天职则是进行破坏阻止它前进的所有因素，只有利用它，它才能够令深埋于地底的千年宝藏重见天日。历史的真相也会因此而得到还原。

吴建军，一个充满了诸多传奇色彩的摸金校尉，我与他的关系则是亦师亦友，在我的盗墓生涯，其中就有几段我和吴建军在一起经历过的惊险事迹，这里面不乏危机四伏，处处为营，环环紧扣，历经生死的极限挑战。

至于我是怎么成为一名摸金校尉乃至是怎么认识吴建军的，那故事就必须从一枚摸金符开始说起……

第一章北上堪舆

我的父亲叫齐振华，听他说，我们齐家历代都是堪舆师出身，所谓堪舆师讲的是替人勘察风水坟地，解读天下山川河流之脉象气数的风水相士。传到我的祖父齐公达这一代的时候，一身堪舆本事更是青出于蓝。只是，那时逢民国乱世，多少人难得温饱，贫苦大众处于生活压迫的情况下，少数人都想到了靠干一些偷鸡摸狗的勾当来度时日，其中挖掘死人墓穴，盗窃其财宝便是一种当时极为横行的勾当，他们这一类人往往被称为“盗墓贼”。世态炎凉之下，齐公达便凭着自己一身祖传的本事干起了专门掘死人墓穴寻宝的门道。

自从当上了盗墓贼，齐公达原本清贫的家境由此而改变，不久之后，齐家便成了地方上叫得上名号的大地主人家。可以说，齐公达完全是靠盗墓寻宝的行当起家，他一有了身份地位，自然就会放下那些见不得光的行当，老老实实地娶了一个当地的姑娘为妻，半农半商的经营着齐家的事业，有时还接济一些贫苦的民众。再过不久，便生下了我的父亲，齐公达当时也不愧为一个血性男儿，眼见当时的中国多灾多难，实难有扬眉吐气的一天，于是就给儿子取了一个“振华”的名字，原是指“振兴中华”之意。

可惜的是，我父亲终究没能干上什么国家大事来，也没有那个机会去让他带兵打仗。最后还是得老老实实的在齐家当他的齐家大少，当然，祖上传下来的本事，祖父齐公达可是一点不漏的全授于给了他，不料他不学则已，一学却是如痴如狂，凡是有关于各种学问的都让他给全部研究了。说起来，他堪舆的本事那时可比齐公达更上一层楼。

等齐振华到了谈婚论嫁的年纪，齐公达便开始盘算着自个儿子的终身大事，硬是托那煤婆说了一个十里八乡都传得响当当的姑娘给齐振华当媳妇。好景不长，全国解放不久，齐公达不知何故染上了恶疾，性命垂危，自知命不久矣，于是便把齐振华独自叫来床榻前，说我自知时日不多，此番叫你前来，兴许是临终遗言。说完，从怀中摸出一件物事来，吩咐道：“你至今尚无一子，切记为我们齐家留下香火续后，日后孙儿出世，这有一枚我随身带着护身符，你便传给孙儿系带，以示纪念。”

齐振华忙接下先父交递过来的遗物，捧在手心一望，竟是一枚动物爪子制成的印符，那爪根套着金圈，穿着银链，通身纹刻着避邪的飞虎纹，上面还刻有“摸金”两个篆字，笔划苍劲雄朴，古意犹存，年代虽久，却半点磨损的痕迹也无。他虽然知晓先父是靠盗墓发家，却不知道盗墓贼的个中规矩，此时他手上拿着的可是标示着盗墓者身份的印符。看到此处，齐振华也不由暗叫一声好精致的印符，随即好生收好，再望向老父时，却眼见老父双眼紧闭，气息全无，已是魂归天路。伤心之余，隔天便持着自己一身堪舆本事，亲自勘察了一处风水宝地，将老父好好安葬，以尽孝道。

第二年，也不知是齐家祖先显灵与否，那时便生下了我，给我起名“耀祖”，即光宗耀祖的意思。时隔十几年，遇上了当时的文化大革命，文革期间，因为我们齐家是地主出身的问题，三天两头便被人抓去游街批斗，家里的女人们因为忍受不了精神上的折磨，死的死，疯的疯，齐家家道便从此没落。

此种状况一直维持到文革风潮的消退，只不过，那时候齐家就剩下我们爷儿俩了。迫于生计，父亲只好靠着祖上传下来的本事替人看风水，命相，挣得几个钱养家糊口，闲时又对我授一些风水堪舆的学问，还给我另起了一个名字，名“齐白”。说是不奢望我我能够“光宗耀祖”，只求我日后做人能够“清清白白”。怎料我当时年轻气盛，对于处世的个中道理并不在意，整天就只会跟一些乡里不成气候的小子们混在一处。

南方当时流有尚武之风，各地各处都有人专设武馆授徒学艺。家里的老人家见我整天游手好闲，怕是坏事，所以便叫我跟乡里一位武教学点架式，也好强身健体，其实最重要的是能够借此机会让我修身养性。那武教叫楚飞，以前曾经天南地北的寻访名师学艺，对于各家所长都略有心得，再加上他为人对武术如痴如狂，竟把平生所学结合西方拳术自创了一种独具一格的搏击体术。后来，抗日战争爆发，做为一个血性方刚的中国人，他自是毫不迟疑的参加了对日抗战。听他说，有一次执行抗敌任务的时候，由于队伍已经到了枪梁弹尽的程度，他竟凭着自创的搏击体术徒手空拳干掉了十几个日本鬼子，此举被他所在的部队一时传为佳话。

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如此一来，我更加感兴趣了，况且学多点东西也不是什么坏事，那时我便每日跟着楚飞上山下山的训练，日久天长，他自创的搏击体术也给我学了七八成，虽说不能入海擒龙，可也不容恶势欺身。

时光飞逝，转眼就到了八十年代，邓小平同志带领党和人民搞活了国家经济，中国正式进入稳定发展时期，很多人都选择了北上寻生活。当时，靠着父亲那精湛绝伦的堪舆本事，他已是举国为数不多的知名风水先生，基本上生活无忧。只是老人家另有打算，碰巧当时有人请他北上堪舆，乡里又有一股北上的热潮，于是便叫我随大队出去闯世界，顺便代他北上替人堪舆，并说你虽然所学个中所长不多，但也绰绰有余，只管代我去主事便是。

第二天，老人家便把一切交代清楚之后就送我踏上了北上的队伍。

大队人马从南方一直到北京首都，路经湖南某地，由于我还要代父出外主事，请我父亲堪舆的那家主顾正好在那里安居，所以我便与北上的同乡分道扬镳，去找那户需要堪舆的人家办正事。

依照父亲给的地址，我很快就找到了主顾人家的宅地，那可是一户大富人家，单从他们所住的豪华房屋就可以看得出来。主人家是一个五十开外的老汉，身上穿金带银的，身价可不一般。我进去对他说明了来意，对方便热情的招待，说是遥途赶路，不妨先休息片刻，再提正事。

说罢便当即设宴款待一番，我自然是恭敬不如从命。酒足饭饱之后，该说到正事了，席间，我已经了解到他们是姓李人家，主人名叫“长清”，此次请我父亲是为了让其看一处风水宝地，好让他那时日不多的老父天人而葬。

我虽然只是对风水堪舆略知皮毛，要说看坟寻地穴的事，那还难不倒我。当即就叫李长清亲自带我上山去勘察一番。

李长清年岁已大，我们足足花了一个小时有余才登上了一座最高的山峰。我取出勘察罗盘，对照着罗盘上的指针往下俯视着山下面的各处丘地高坡。

看阴宅风水（阴宅即是去世者下葬的墓地）有如“人受体与父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是祖先所遗留的一部分，祖先的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此自古以来的人都认为给祖先的骸骨找一个吉宅是一件很重要的事情。

突然，我俯望着下面的一处高地，暗赞一句，不想此处竟然有这么一块风水宝地，忙指着那高地穴位，对李长清说你看此处不远的一块高地，势来形止，山水交汇，踞而候，揽而有，山者，宣也，其气刚，川者，流也，其气柔。如果先骸葬在此要穴，日后必定会富若万全，贵若千乘。

李长清一听此般夸词，眉头一乐，说齐先生果真不负其父之盛名，依你之说，老父安葬在那里可妥？

我并没有立刻作出答复，因为我还有一事困惑着，按道理来说，此种绝佳的风水佳穴肯定会福荫后代，可为何偏偏穴位四周显得气数祥和，莫非已是有人捷足先登，天地之气已尽得先人吸纳，若是这样，怎么又不见有石碑铭文？思及这里，又望见另有一处土丘上有一佳穴，虽不比前者来得气吞天下，可也算是前有流财，后有靠山。于是便又指着那穴位说道：“刚才那阴穴虽然形气俱佳，但是如果与下葬者生气命理不合，那吉宅也会变为凶宅。”

李长清急忙道：“那何处才是与老父命数相结合的宅地呢？”

我指着而后相中的墓穴给他看，并叫他记下准确的位置，说这块阴宅日后也尽可保你李家子孙后代受到祖先的福佑了。

李长清连声道谢，记下位置，两人便准备下山回李家歇息。因为时间还早，我又想在当地到处走走，借此见识见识一下各地的风土人情，就对李长清说明了原委，让他自个儿先回去李家，自己则在地方上闲逛。

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