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第四百九十四章 天命在宋(第2页)

“你们看,上面刻的“魏受汉传国玺”也是当真,加上“受命于天,既寿永昌”以及其余种种特征,这应该就是北魏从庙里寻到的那一枚。”

“但北齐不是也宣称自己的印玺是真的吗?若是这样的话,为什么北齐会允许魏收为北魏的那一枚玉玺证明真伪?这岂不是告诉世人,我手中的这枚是假的?”

众人纷纷觉得可以确定眼下出土的这一枚,应该就是北魏那一枚玉玺,只是唯一的疑问就是北齐允许魏收这么写,那不是打他们自己的脸?

赵骏笑道:“这当然是因为时间差了,估计是魏收修史在前,侯景叛乱在后,北齐之后才得到玉玺,自然不好更改。”

“这倒也是。”

“那看来这枚玉玺先被北魏所得,后去了西魏,之后北周篡西魏归了北周,杨坚篡北周而得玺,隋末,唐末各失一枚,失的却是北齐与南陈的玺,这枚北魏玺保留了下来。”

“可若如此的话,那为何南陈那一枚玉玺在正史当中脉络如此清晰?在诸多国家之间流转,代代相传,没有一次遗失或者损毁?”

文彦博提出异议。

赵骏说道:“还记得北魏那一枚是在哪寻到的吗?”

“邺城?”

“不错,《晋阳秋》记载,在冉魏之前,那枚玺都还算正常,但被东晋骗走之后,这玺的刻字就变成了“受天之命,皇帝寿昌”。”

赵骏环顾四周说道:“并且当时东晋许多朝臣也认为此玺是假,因为刻字与真正的“秦传国玉玺”不符。所以推测,“秦传国玺”可能已经遗失,现在你们知道为什么了吗?”

“我明白了。”

曾公亮恍然大悟道:“冉魏遭受前燕慕容氏围攻邺城,就只好向东晋求救,东晋想从冉魏那里骗走玉玺,但冉魏还没傻到在东晋援军到来之前把真玉玺交出去,于是弄了个假的。结果东晋没有派兵驰援,冉魏又有灭国的危险,于是将真玉玺藏在了邺城庙泥塑当中,直到冉魏灭亡,前燕取而代之,后来前秦灭前燕,后秦与后燕又联合灭前秦,北魏破后燕,邺城归于北魏,才被北魏从庙中得到真玉玺。”

“嗯,只有这一个可能了。”

“要是这么考虑的话,那这枚玉玺的来路脉络就很清晰了。”

“如此原本北魏的那一枚其实就应该是东晋的那一枚,史官不知道它是假货,于是著史时把它记载从冉魏落到东晋,最后在南朝流转,却不知道真玉玺一直在邺城。”

众人顿时明悟过来。

要是这样的话,就能够解释为什么南朝流转的玉玺在史料当中那么详细,但最后上面的刻字却与记载的完全不一样了。

原来在冉魏之前,这枚玉玺还是真货。

也即从曹丕篡汉,到西晋篡位,之后西晋灭亡,玉玺分别被前赵、后赵、冉闵得到,这个时期都是真玉玺。

结果到了冉魏出了岔子,东晋想白嫖玉玺反被骗,最终流传出一个假的到了南朝。

而真玉玺藏在邺城,被北魏得到。

之后后秦那个假玉玺跑去了北齐,冉魏造的假玉玺去了南朝,真玉玺辗转北魏、西魏、北周,最后被隋文帝得到。

等到隋朝灭亡,不知道是北齐那个还是南陈那个玉玺丢失。

唐朝灭亡,又丢了一块。

真玉玺非常幸运地传到后唐末帝李从珂手里,然后李从珂在洛阳自焚,大火将它掩埋进了废墟当中,直到前些日子被人从洛阳地里挖出来。

可以说如果它真的像众人推理的那样,那这枚传国玉玺无疑是充满了传奇色彩。

哪怕玉玺本身就是个传奇,也丝毫不影响这段经历的奇幻。

这也让赵骏忍不住说道:“要是我推断的没错的话,那大宋就真是太幸运了。真玉玺竟然真的流传下来,而且极为幸运的在三选一当中没有丢失,保存到了后唐,还被我们捡到。”

“那是不是说明它百分之百就是真传国玉玺?”

赵祯的心情再次激动起来。

甚至忍不住抽了抽鼻涕。

这大起大落来得也太快了,让人都反应不过来。

“只能说很大可能性。”

赵骏手里依旧捏着玉玺,崇政殿赵祯书桌旁的窗户开着,一缕夕阳洒落进来,让玉玺透露着明亮的光。

赵骏指着玉玺周围略显膨胀,里面还有裂纹的模样说道:“你们看,这龙角上的缺口摸起来非常光滑,绝对不像是最近才砸出来的,哪怕是打磨也不会造得那么逼真,肯定有年代感。再就是这玉玺里面的裂纹。”

说着赵骏可惜地摇摇头道:“这个裂纹应该是高温燃烧过产生的膨胀裂口,因为和田玉内部结构并不稳定,达到一定温度就会让它膨胀裂开,透过看的话会看到里面皮色自然,沉稳,可能已经经过了几十年的沉淀。如果是新造的玉玺,再经过高温煅烧裂开,裂口一定不会像现在这样看起来平滑,皮色也一定会更加鲜艳。”

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