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第23章 空气如此香甜（第1页）

李步成做出肯定答复后，又思考了几秒才缓缓开口。他应该是在思考，怎么和我说明才会更容易让我理解。

“辩证法中，有个方法，叫做逻辑与历史相统一。”他说。“所以，为了便于解释货币的情况，我也会用这种方法和你说。”

（辩证法是什么？——我很想提出这个问题。不过想来，那样他可能会进一步延伸很多东西，所以不如先听货币的事。）

“货币不是自古以来就存在的。”

李步成以这句话开头，正式进入叙述。

“当人们生存困难，且没有剩余产品的时候，他们是没办法进行交换的。”

“所以，货币最初的诞生，是和生产力提高，人们有了剩余产品后，这一历史事实相联系的。”

“对了，所谓剩余产品，可以理解为自已吃饱穿暖后，还能剩下来，短期内用不着的东西。”

“比如10个人，需要10件兽皮大衣，他们可能略有储蓄，还需要5件备用，总计的需求也就是15件兽皮大衣。”

“这时，如果他们有20件兽皮大衣，就会倾向于出售其中的5件，去换来其他群体摘下来的水果，或是编织绳一类东西。”

听到这里，我问：“可是每个人不止需要1件兽皮大衣吧？例如年轻女性，现在可是普遍每个人都有个大衣柜，哪怕算是同一类的衣服，也有十几几十件。人的需求是无止境的啊。”

李步成笑着反问我道：

“你口中的“现在”是指什么时候啊？可别告诉是共产社会。”

正当我略微思考他这句话时，李步成做出进一步的说明：

“你说的那种，女同志私自大量存放同一类衣服的情况，早在共产社会前，社义高级阶段后期，就已经消失了。”

“所以，你拿类似的情况，去对比原始社会的初期情况，也是不合适的。”

“其次，你说的所谓“需求”，其实更接近于所谓“欲望”的概念。”

“需求，这是实际所需，欲望则是在实际所需基础上，基于私有制产生的资源不安全感，从诞生的剥削欲。”

（欲望……是基于私有制产生的资源不安全感，所诞生的剥削欲？）

李步成继续道：

“私有制下，社会资源被不同的人或群体，分别占有。而通过占有其中的生产资料部分，就可以对他人进行剥削。”

“又因为，社会资源是私有制的，你多一点，他就少一点。于是产生了，强烈的竞争欲望。”

“在这种情况下，人们不免会产生，想要“全球听他一人号令”，“占有大量自已实际上用不了的资源”，比如衣服，黄金，土地，人口，甚至是任何大量商品，或用来生产的原材料。”

“因为只有这样，他才能拥有剥削他人，而不是被他人剥削的权力。”

“又因为，在商品经济时代，几乎一切东西都可以用货币购买，所以人们对各种资源的占有欲，就集中体现为，对货币的占有欲。”

“因为实际上，人们所想要的是剥削他人的权利，而不是具体的货币量，或一定数量种类的资源。”

“于是，人们只想要货币，并且想要很多的货币，而对具体的货币量，没有实际要求，达到了近乎于无限的水平。”

李步成这一段话，极大震撼了我。

（需求是实际所需，欲望则是基于私有制下，人们存在资源的不安全感，产生的剥削欲……）

（因为是私有制，人们才害怕被他人剥削，并认为只有剥削他人，才能生存……）

（正是基于这样的潜意识，人们才产生了占有大量资源的想法，才有那么强烈的物欲……）

（又因为货币可以用来购买，几乎一切商品，所以又体现为对货币的占有欲……）

（因为实际上不是追求货币，而是追求货币背后，所带来的那种权利，因此人们对于货币的渴求，才是近乎于无限的。）

在心里梳理后，我问道：

“这么说来，很多人渴望挣钱，也并不清楚自已到底想要挣多少钱，也是基于这种对货币的渴求？”