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第116章 杀父血案置之死地而后生（第1页）

回到卧房，沈玉泽好生钻研了一下五雷法和金光咒的行气路数。

金光咒还好说。

是一种偏向修命的武技，类似于佛门金钟罩，但不同之处在于一样可以用在攻势上，反复锤炼修习还是一道养生的法门。

五雷法，相对而言就要复杂多了。

五雷对应人体五脏，牵涉到诸多经脉和穴位，对自身真气的要求也非常高。

所幸有着“阳炁源”加持。

由阳炁源锤炼反哺的真气，能够支撑起五雷法的施展。

行气的路数倒是没有问题。

可施展起来，怎么感觉没有张瓷那么让人震撼，反而让人有点怪怪的感觉。

沈玉泽看着顺着指缝下流的黑色液体。

这玩意，落到地面跟一滩烂泥似得，哪有“雷霆之象”？

沈玉泽记得很清楚。

当时在京畿大营，唐泓被五雷法轰杀时，那种感觉和现在完全是两种性质的事物。

沈玉泽本以为是张瓷传术传错了。

当再次仔细琢磨了记忆深处的五雷法时。

才发现问题不是出在张瓷身上，而是出在自己身上。

“我被苏静娴破了元阳……”

“因此，五雷法才会以这种粘稠状态呈现出来？”

“效用上和瓷姐的五雷法也有着显着区别。”

那些文字当中，也有着明确解释。

未破身之人，无论男女，五脏中的阳气定是压过了阴气，所释放的五雷法必是阳刚之象。

破身之人，元阳已泄，阴气就压过了阳气，则会以阴柔之象呈现。

两者皆有不同的妙用。

天师府中，每年都会招几个天资尚可的年轻人，还特别要求是破了身的人，然后传授给他们五雷术法，要的便是这种独特效果。

沈玉泽逐渐明白了两种人修习五雷法的不同之处。

有着阳刚之象的五雷，就像是一把无坚不摧的重锤，从外而内进行破坏。

那么有着阴柔之象的五雷，效果有些相似，但破坏力却没有前者那么直观。

沈玉泽试着控制那些黑色液体。

重新收拢到掌中过后，再一次加注真气，一样能以雷霆状态在掌心中展现，威势差不了多少，而且控制起形态也更加轻松。

关键是，这种以黑色液体呈现出来的五雷法，还有着通过影响经脉，进而摧毁心境的效果。

宛如一刀刀在犯人身上割下血肉。