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二百三十四 榷茶不利（第2页）

村民们聚集在一旁，愤怒与恐惧交织在每个人的脸上。他们的生活与茶叶息息相关，如今却因为官府的垄断政策，看着自己一年的希望化为泡影。怨声载道，却无人敢于公然反抗。

除了怨声载道，还是怨声载道。

“娘子，那是何处，那些茶人好可怜，到底是怎么回事啊？”陆羽揪心地问白茶。

“官人，我们不如去看看吧。”

二人说着，白茶施法，带陆羽降落人间。

二人降落的地方是雅州境内。

在这里，他们听到了一个词：榷茶制。

有人向圣人提出榷茶之利，道是实行榷茶制度后，朝廷通过对茶叶的专卖和征税，可以显著增加财政收入。

由于茶叶生产的大发展，物资变得丰富，商人通过榷茶可以致富，而朝廷在出现财政危机时，通过效法禁榷制度，对茶叶征税，从而增加了国库的收入。若实行榷茶制，茶利在国家财政收入中将占显著比例。

其次，榷茶制度还能使朝廷控制茶叶贸易，特别是与边疆民族的贸易。由于边疆民族依赖茶叶作为生活必需品，通过榷茶制度，国家不仅能够获得经济利益，还能够在政治上加强对边疆地区的控制。

此外，榷茶制度还对商人进行了一定的限制。商人们需要向榷货务缴纳钱帛，换取茶券，又称交引，然后凭此券去指定的山场提取茶叶，再运往非禁榷地区出售。

这样的流程不仅为朝廷提供了税收，也使得朝廷能够监管茶叶的流通过程。

提出榷茶之利的人姓王，名叫广金。

王广金出身于太原王氏的祁县房支，王广金本人博学多才，擅长文学，他的才华得到了圣人赏识，经历了多次升迁，擢进士，之后又举宏辞，再调蓝田尉。经过一系列的职务调整，如今已经成了李朝宰相。

王相爷提出榷茶制，是从朝廷角度出发，充满了对统治者利益的维护，通过对茶叶的垄断来获取更多的财富，同时达到控制边疆的目的，但丝毫不考虑民间人士死活。

榷茶制作为新鲜制度，圣人也不敢贸然在全国范围内推行，先找一两个试点推行看看。

雅州便成了首当其冲的试点。

为何？

选择雅州作为试点的原因，因为这里是茶马古道的重要节点。在这里试点，可以有效地控制茶叶的生产和贸易，同时也便于实施茶马互市的政策。

而且，圣人最喜欢蒙顶茶，以雅州为试点，责无旁贷。

然而榷茶制在雅州却引发了民怨。

原本，为配合朝廷的榷茶制，雅州茶商将八成蒙顶茶卖给朝廷，以助推榷茶制这一新鲜制度的落地推进，然而官府却要求所有蒙顶茶都卖给朝廷，百分百禁止私人交易，这样一来茶农、茶商的利益就受损了。

官府对茶叶实行高度垄断，导致茶农和茶商无法自由买卖茶叶，还必须缴纳重税。这种剥削性质的政策限制了私人商业活动的发展，引起了广泛的不满和抵触情绪。

自古官逼民反。

雅州作为茶叶生产重地，茶农和茶商们无法以茶叶为生，生计难以为继，雅州也因此难以稳定，民怨积攒到一定程度，势必爆发，届时朝廷不安呀。

而官府是不可能将雅州推行榷茶制的真实情况反馈到朝廷，到圣听的。

他们为了乌纱帽，只会瞒报。

一旦圣人觉得榷茶制在雅州推行成功，继而在全国推广，势必会影响到长溪白茶的发展。

牵一发而动全身。

举朝茶业，一荣俱荣，一损俱损。

这个责任，陆羽夫妇得扛起来。

“官人，你如今就是个凡人，长安路途迢迢，你去了帮不了什么，反而碍事，不如就回长溪去。”

陆羽听了白茶的大实话，委实有些委屈，但白茶说的是实话，他也无法反驳，只能听从照做。

于是，白茶用舢板载了陆羽回长溪去，自己则招来一朵祥云，径自飞往长安。

……

华清池，圣人正命宫女为贵妃准备沐浴之事。