“所以是天理说人和妖不一样吗?王公贵族的儿子生下来就锦衣玉食,你披上儒袍就能代表天理,难道人与人之间也不能混为一谈吗?从生下来就得分三六九等吗?”
陈胜的话宛如利剑刺入人心。
总归就一个问题——凭什么?
你说的就是理?
你算老几?
“天理昭昭!
这是先贤所示,其中智慧,岂是尔等能知晓的,人妖殊途,妖就该除!
”
朱大儒愤声道。
“呵呵,所谓天理?到底是天的理,还是你的理?你这老头儿,口口声声说是为了天理,面对我的提问,却句句漏洞百出,支支吾吾,我看你不是天理,你是人欲!
该灭之!
”
陈胜反唇相讥。
这老头儿敢跟他胡搅蛮缠,玩什么古代智慧,那就休怪他以其人之道还治其身,用魔法来打败魔法了!
朱学,本义是好的,所谓的存天理,灭人欲,并不是让你只剩理智,消灭七情六欲。
它披着一层道家无为而治的皮。
存天理,灭人欲。
天理,指的是客观规律,人欲,则是无视规律的肆意妄为。
就好比你一顿吃两碗饭就刚刚好,结果管不住嘴,非要暴饮暴食,给自己吃进医院去。
这就是人欲,不是让你不吃饭,而是让你懂得节制。
要用理智,来控制消灭这些不必要的欲望。
和道家的无为而治,道法自然有那么一点点像,所以程朱理学又被称之为一门道皮儒骨的学问。
可问题来了,天不会说话,你怎么知道天理如何?
这所谓的天理,就是君君臣臣子子?就是女子该三从四德,有客来吃饭都上不了桌?
于是乎,朱学被继承者给添油加醋,变本加厉了。
灭不必要的欲,变成了灭全部的欲。
可推动人类进步的根本,就是欲望啊!
人想像鸟儿一样飞翔,于是便有了飞机。
人想织更多的布,于是便有了织布机。
这都是欲望在推动的。
有的欲望是美好的,有的是差的,不能都一杆子打死了。
不过就是因为朱学这一杆子打死的理念,让陈胜能利用这一点,把朱大儒打死在这杆子下。