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第447章 暴乱十一（第2页）

”

一边说着，别西卜一边从面前的盘子里用餐叉取食着烤的酥香的肉排，大嚼之后吐掉了骨头才继续说道：“虽然你的小宠物很美味，但我们并不是奔着吃来的不是吗？”

“我承认这一次是我的问题，不过请放心别西卜陛下，我已经让人将相关的资料全都抹去了，而且故意给哪位朗顿最璀璨的明珠留了一个破绽，将她关注的重点引向了另一個方向。

”

巴巴隆夫人摆了摆手，向别西卜解释着：“而且死亡教派的那些小动作已经被她发现了，接下来这段时间这位朗顿最璀璨的明珠都会将她的精力放在如何解决死亡教派的威胁上，对于我们的影响倒是不算很大。

只要我们能够及时的进行切割，抛出去足够分量的诱饵，便能够将她的注意力转移。

等到她醒悟过来的时候，我们的计划都已经完成了，到时候她就再也不是问题了。

”

今天的巴巴隆夫人依旧穿着一条红色的长裙，金色流苏状的腰带缠绕在她纤细的腰肢上，衬托着她的腰仿佛下一秒就会因为不堪重负而折断一样。

而在巴巴隆夫人的身下，则是一个弓着身体趴在地上，充当着坐凳的新宠。

“死亡教派那群蠢货，事情做的太明目张胆了，他们真的以为没有人能够阻止他们了吗？”别西卜皱着眉头，对于这次发生的事情感到非常不满。

尽管因为教会千年以来的打压，大家分属同一阵营，但不同势力之间还是存在着一些差异，以及复杂且激烈的竞争关系。

毕竟同为昔日诸神的信徒，在当年就不是合作的关系，诸神之间或许有合作，但更多的是对信徒、资源，以及其他方方面面的竞争。

在那个时代，人类只不过是诸神眼中的血食和资源，各个教派更多的像是诸神的……牧人。

他们将信徒称之为羔羊，而教派的神职人员自然也就是牧羊人，他们为诸神放牧信仰、役使羊群，最终在诸神享用祂们的血食之时，能够分得些许残羹冷炙。

至于教会？作为取代诸神旧信的新神，教会从来不会宣称自己是什么牧羊人，也不会把信徒称之为羔羊。

所有的信徒都是全父的子民，是全父庇护的存在，而教会的神职人员则不过是全父意志的执行者，替他庇护子民的守护者罢了。

这也是教会和旧神教派之间爆发剧烈矛盾冲突的关键，因为教会切实的在信仰模式上和旧神教会发生了根本性的冲突。

教会的祭祀和奉献几乎全都是信徒将自己所拥有的东西供奉给全父，比如挣得的金钱、饲养的牲畜和种植的谷物，亦或是其他东西，但绝不会要求信徒将自身奉献给全父。

他们可以为了全父的信仰而献出生命，也可以为了信仰而不惜己身，但这一切都仅仅只是为了信仰去奉献，而不是字面意思的将自己作为祭品摆上祭坛。

但对于旧神来说，以信徒的血肉来飧饔诸神，是一件非常正常的事情。

尽管在旧神的时代，信徒的祭祀和供奉也奉献牲畜和谷物，然而对于诸神而言最佳的祭品始终是信徒本身。

也正因为如此，当旧神消亡、新神兴起的时代，教会所宣传的信仰很快就为民众所接受，毕竟谁也不希望自己有一天被摆上祭坛，成为神灵的小点心。

而对于旧神教派而言，他们则希望通过向诸神奉献更多的祭品，以此来换取诸神重新回到这个世界，并且让他们再次为诸神放牧信徒。

死亡教派的献祭便是这种思想最直观的体现，通过收集灵魂和怨气，以及一部分自愿献身的信徒投入祭坛作为祭品奉献给他们所信奉的死亡之神，以此来呼唤死神重新降临。

其实不仅仅是死神教派，其他诸神的教派也有大致上差不多的东西。

别西卜、巴巴隆夫人和汉尼拔，他们三个人就是分别来自于狂宴、欢愉和威权三大教派，他们各自都有着奉献信徒给各自所信奉的神灵，以换取神灵赐福和最终冲降临这个世界的仪式。

而他们之前一直所说的计划，其实就是用信徒奉献给诸神的这样一件事情。

只不过和死亡教派的做法不同，他们的行为更加隐秘，行动也要小心谨慎的多。

也正因为如此，这三大教派的献祭已经持续了近千年的时间，漫长的时间所累积下来的成果是十分惊人的，以至于他们真的唤醒了所谓的“神”。