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第27章（第2页）

⑧安石：即东晋谢安。哀筝曲：东晋孝武帝嫉谢安功高。桓伊在宴会上歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患……”谢安听后泣下，孝武帝则甚有愧色。见《晋书·桓伊传》。这五句写谢安虽退隐东山、下棋捎遣而仍关心**，帮助子侄辈在淝水之战获得胜利。也曾因功名太盛而受到皇帝的疑忌。

⑨杯中绿：指杯中绿酒。

⑩这两句用杜甫《观李固请司马弟山水图诗》：“高浪垂翻屋，崩崖欲压床。”是以怒浪翻屋比喻世途险恶。

【简说】

这首词约作于宋孝宗乾道五年（1169）左右，这时他正任建康府通判。南来已有七年。眼看隆兴和议（11**）之后朝廷苟安、不思恢复、自己所上《美芹十论》中的收复中原之策，亦被搁置。史致道是主张抗战的人物，曾向高宗上《恢复要览》五篇，辛弃疾对他是很为推重的。

上片以危楼所见的山川形胜、斜阻归鸟，引出兴亡满目的感慨。下片借用谢安指挥儿辈破贼及善处君臣之间二事，对史致道表示推重，同时也有所期望。

太常引建康中秋为吕叔潜赋①

一轮秋影转金波②。飞镜又重磨③。把酒问姮娥④。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多⑤。

【注释】

①建康中秋：约为作者第二次在建康做官时所作（淳熙元年，一一七四）。吕叔潜：名大虬，见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。

②金波：指月。

③飞镜：指月。这句说月儿象重新磨过的铜镜那样明亮。

④姮娥：即嫦娥，月神。

⑤婆娑：即扶疏，形容枝叶纷披。桂婆娑：指月中桂影扶疏。杜甫《一百五日夜对月》诗：“斫却月中桂，清光应更多。”

【简说】

这是一首中秋词。上片问月。

问为何白发早生。这与陆游《长歌行》中“金印煌煌未入手，白发种种来无情”的句意相似，是由于功业未就、白发欺人而感到十分忧虑。下片写乘长风、上月宫，斫去树影婆娑的桂树，使人间清光更多。这里是有所寓意，如周济就说：“所指甚多，不止秦桧一人而已。”（《宋四家词选》）则斫桂乃是暗喻去除朝廷奸邪之辈。

摸鱼儿观潮上叶丞相①

望飞来、半空鸥鹭②。须臾动地鼙鼓③。截江组练驱山去④，鏖战未收貔虎⑤。朝又暮。诮惯得⑥、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞⑦。凭谁问，万里长鲸吞吐⑧。人间儿戏千弩⑨。滔天力倦知何事，白马素车东去⑩。堪恨处。人道是、子胥冤愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。

【注释】

①叶丞相：即叶衡，字梦锡。孝宗淳熙元年春叶衡自建康被召至临安，为右丞相，次年秋罢相。辛弃疾是由叶衡推荐而被孝宗召见，任仓部郎官。本词应是辛弃疾到临安后所作。

②这句是以鸥鹭来形容汹涌而至、上下四溅的白色浪花。

③须臾：一会儿。鼙（ｐí皮）：古代军中所击的小鼓。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”这句写涛声如同万人击鼓，震动大地，转眼间滚滚而来。

④组练：古代乘车的战士用阔带（组）缀甲，称“组甲”；步行的战士用白练缀甲，称“练甲”。见《左传·襄公三年》。组练连用，本指白色服饰的军队，这里指白浪。苏轼《催试官考较戏作》诗：“八月十八潮，壮观天下无。鹍鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”这句说江水被拦截，浪花犹如千军万马涌过山头。

⑤鏖（áo敖）战：激战。貔（ｐí皮）：古书中所载的一种猛兽。这句说浪涛如同激战不停的猛兽。

⑥诮（qiào窍）惯得：简直纵容得，这里指练水性。

⑦吴儿：《武林旧事·观潮》：“吴儿善泅者数百，皆披发之身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，沂迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”蹙（cù促）：同“蹴”，踩。这五句是形容踏浪吴儿手持红旗，鱼跃而上，足踏浪花翻舞。

⑧长鲸吞吐：《吴都赋》：“长鲸吞航，修鲵吐浪。”这是形容潮来和潮退时的水势。

⑨千弩：《宋史·河渠志》：“梁开平中钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外，水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头，又致祷胥山祠，既而潮避钱塘东击西陵，遂造竹器积巨石，植以大木。”这句是说以千弩射潮是如同儿戏（认为潮是射不退的）。

⑩《太平广记》卷二九一“伍子胥”条：“伍子胥累谏，吴王赐

属镂剑而死。……自是，自海门山潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦方渐低小。……时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”这句是说滔天大浪的倦乏（指退潮），是因为乘素车白马的伍子胥要东去。

子胥冤愤：指伍子胥劝吴王拒绝越国求和及停止伐齐，被吴王赐属镂之剑而死。见《史记·吴太伯世家》。属镂：剑名。这两句是由观潮而产生的感慨，认为伍子胥因忠谏而死是千古冤愤。