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第7章 进德为宦4（第2页）

“傲”可以招致“军事之败”，也可使一个大的家族迅速

地衰败，曾国藩的这番论述可谓深刻。至于星冈公的“满招损，谦

受益”，早已成为当今之名言格语。从中我们可以看到曾国藩

家族里对“傲”的警醒，不亚于对毒蛇的惊悚。

曾国藩“戒傲”，还劝勉其弟“戒傲”，并多次附专门家

书严以劝谏。如在给四弟澄侯的信中说：“弟言家中子弟无

不谦者，此却未然，余观弟近日心中即甚骄傲。凡畏人，不

敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。弟于

营中之人，如极高、次看、作梅、树堂诸君子，弟皆有信来

讥评其短，且有讥至两次三次者。营中与弟生疏之人，尚且

讥评，则乡间之与弟熟识者，更鄙脱嘲斥可知矣。弟尚如

此，则诸子侄之藐视一切、信口雌黄可知矣。谚云：富家子

弟多骄，贵家子弟多傲。非必锦衣玉食，动手打人而后谓之

骄傲也；但使志得意满毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄

傲耳。余正月初四信中言戒骄字，以不轻非笑人为第一义；

戒惰字，以不晏起为第一义。望弟常常猛省，并戒子侄也。”

此信可谓严厉。

又说：“家中雇长沙园丁已到否？菜蔬茂盛否？诸子侄

无傲气否？傲为凶德，惰为丧气，二者皆败家之道。戒惰莫

如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿，望弟时时留

心戒傲。如

闻我有傲惰之处，亦写信来规励。”由此可见曾国藩不仅自

己唯恐增长傲气，也时刻关心着他的四位兄弟及子侄们也能

否“戒傲”。

的确，“骄兵必败，傲军必衰”。曾国藩作为长房长孙，

给予家族的威仪和他作为三军统帅给予诸将的严厉，谈得最

多的，也是他所最为担心的，便是家族和三军的傲气。

在那个腐朽没落的年代，能做到这一点是非常不易的。反

观曾国藩的对手敌人——太平军，则截然相反。洪秀全定都天京

后，上至天王，下至各统军将领，一面“傲”字旗漫卷天朝，

方招致天京内乱。诸王相互猜忌，为争权夺利而兵戎相

见，许多卓越的将才死于自己昔日并肩战友的屠刀之下。太平

军的夭折，究起根源便在—个“傲”字。除政治观念的局限外，

这恐怕是中国农民革命的又一悲剧成因，上溯到明末的李自成、

秦末的陈胜诸豪杰，

皆丧身于一“傲”字。

曾国藩一生恭谦，其家其军也颇少傲气，这恐怕也是曾

国藩作为一世圣贤的过人之处。我们今天读曾国藩语录，亦有

回肠唱叹此慨，默默叹服其良苦用心。

曾国藩不仅告诫自己的兄弟时刻注意着“戒傲”，而且