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第180章（第1页）

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“这些规定都指向了一个原则：我们是给了你们刑讯的权力，但是没允许你们直接把人打死然后把罪名安到死人头上啊！”

“不管怎么说，这也算是法治的进步吧？”伍爱华说道。

【嗯，进步了，但不多】

【笑死，杖刑只可以打六十到一百，但是刑讯能打两百？】

【论在古代学好法律的重要性，咱就是说，如果是笞刑或者杖刑，别管是不是自己做的，看到人家准备动刑咱不如就认了吧？总好过被打了两百杖，然后再被判杖刑六十？这是什么地狱笑话啊！】

隋唐时期部分算数不太好的底层农民：好像说的也对啊？

边上脑子聪明点的忍不住提醒：“不是，你们能确定自己认了之后不会被判徒刑？！”

第102章

这么说的人是有依据的，毕竟法律是法律，但是判罚标准什么的，后面的朝代可没有秦朝那么严格，一是一二是二。

有时候，可能只是采石场死的犯人多了劳动力不够，很多犯人就会从杖刑改为徒刑。

所以熟读法律又有什么用？

“也只有天幕上的人，才会天真地以为只要熟读法律，就能少受刑罚。”

都说破家的县令灭门的知府，难道他们是依法行事的吗？

“虽然隋朝刑讯的上限比杖刑还高，但是考虑到在没有受贿的情况下，一般只有死刑和流刑才会让官员如此上心刑讯，似乎显得也有其合理性的存在。”看到弹幕后，伍爱华说道。

“什么似乎？就是很合理啊。”杨坚嘀咕。

独孤皇后看了杨坚一眼，只觉得自己的丈夫实在是有点好笑，在这里反驳难道天幕能听到吗？

隋炀帝肯定是像了他不好的地方！独孤皇后想着，虽然她现在还不确定隋炀帝是不是自己的二儿子杨广，但是说起继承皇位之前装的很好这种描述，让独孤皇后很难不联想到杨广。

伍爱华自觉此时已经说完了隋朝的内容，于是接上了唐朝。

“之前我们说过，唐朝是建立在隋末农民起义四起的乱世之后，”伍爱华提及：“隋唐英雄的传说虽然没有三国演义那么受人欢迎，但是一直以来也是热度不减，其中的洗脑包不比三国演义少。”

“就如同三国演义的既生瑜何生亮，以及诸葛亮和司马懿的宿命对决，隋唐英雄传说中的程咬金三板斧、红拂夜奔也是人尽皆知。”

“就是程咬金一个好好的世家子弟，被塑造成了莽夫的形象，尉迟敬德见了都要告写小故事的人盗用自己的形象。”

听到伍爱华的话，尉迟敬德茫然地抬起了头看向天幕。