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归云歌八(第1页)

施溪虽然对继承皇位没兴趣,但他身为卫姜之子,回卫国,肯定也是要先熟悉一下云歌城内的势力。

瑞王早就自封为帝了,云歌城内现在人人称一声“陛下”。

圣人学府内,三位儒圣都已经松口,如今只等帝姬一死,就会为瑞王封禅。当时,找到他的太监声泪俱下,大骂瑞王狼子野心,窃国窃权。

太监抱住他的大腿,跪下痛哭流涕,只求他立马回云歌,与帝姬相认,重夺正统,清理乱臣贼子,以敬圣人高祖。

施溪被他哭得头痛,不知道这太监是天真还是蠢。

云歌内想他回来的人可能连想他死的人数量零头都不到。

施溪不求皇位,他只想从他那位疯子娘身上,得到开启皇室禁地的钥匙。卫国皇室禁地,是圣人羽化之所,也是宗室陵墓,里面沉睡着历代帝王儒圣。

卫国建国千年,天下五大国之一,底蕴深不可测。相传皇陵内有好几件神器,玄天木就是已知的一件,这件排行第五十六的农家神器,杀机叫【新塑】。施溪打算用【新塑】修复千金,而卫国禁地的钥匙,只有当朝卫帝拥有。

瑞王还没有获得认可,皇陵钥匙依旧在他那位疯子娘身上。

施溪拼了只机械鸟鹤。

破了墨家四阶非乐境后,身躯【化械】,他对所有的机关造物,都有了灵魂上的感应。

他的听觉,视觉,都可以放到这只机械鹤身上,捕捉无数信息。

施溪走到窗前,将它放了出去,让它穿越云歌城大街小巷,搜集对他有用的线索。

机械鹤传回来的市井流言,又杂又乱,一万句叽叽喳喳里,可能才有一句有效消息。

但施溪瞬息之间,就能把它们理清。

这又得感谢他在千金楼的经历了。

诸子百家中的有个偏门,【小说家】。

——小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。

隔壁茶馆那个说书的文绉绉青年,是【小说家】一位三阶术士。

小说家一阶,【茶铺说书人】;二阶,【百晓生】;三阶,【记录者】;四阶,【幻想文学家】。

诸子百家任何一家的三阶术士,在六州都是可以开山立宗的存在。毕竟小说家四阶的幻想文学家,等同于道家的元婴期。

【记录者】拥有着记录并展现的能力,用笔墨记下的所有场景,都可以重现。包括敌人对他挥劈出的刀剑,布下的杀阵,记录者都能在自身能力的基础,一一复刻,化为己用,以此为招。随便一张墨纸,都覆盖了上千人的尸体。

施溪知道小说家【记录者】的功法后,也猜过【幻想文学家】的能力。【记录者】只能记录使用自己见过的杀招,但是【幻想文学家】已经可以去“幻想”了。

施溪出于好奇问他:“那么小说家成圣的第五阶叫什么。”

青年穿着青色长衫,斯斯文文给自己泡了一壶茶,说:“小孩,你觉得幻想之上是什么。”

施溪咬着自制的冰棍:“我要知道我还问你吗?”

青年不爽:“臭小子能不能好好说话。”

施溪把冰棍掰一半分给他,眨巴眼:“嘿,我给你点好处,别卖关子了。”

青年瞪他一眼,接过那廉价的好处,放嘴里,一口咬碎甜滋滋的冰块,慢悠悠说:“你在我这呆了那么久,应该也知道小说家的核心了吧。小说家的核心是消息。”

“一件事的发生、发展和结局,其中的枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失,种种变化中的事实全都是消息。”

“小说家捕捉的其实就这么一段消息。而消息最重要的是真伪。”

“小说家的术士,一生都活在真真假假里。”

青年意味不明一笑,眼中似有讽刺荒凉之意,但转瞬即逝,淡淡说:“因此进阶之路从一开始就是真实虚伪、交错不清的——茶铺说书人讲的虚构的风月,百晓生懂的又是真实的事实。记录者记录亲眼所见的画面,幻想文学家沉浸在自我假想世界里。”

“成圣的第五阶,也该回到现实了。因此小说家第五阶,关于传奇。”

施溪愣了愣,他身为一个现代人,对“传奇”这个词并没有太大感触,但是在古代,成为“传奇”几乎是所有少年弟子初入江湖的梦想。后面,施溪回到房间玩着他养的小番茄,莫名想到了中学时书上见过的一句话。不知道是哪个哲学家说的,书上说,人类做任何事的动机其实无非出于两点:性冲动和渴望伟大。

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