始作俑者。就像巴黎的城市之中,塞纳河像位女士
穿越城市与土地。东方人在此提供出来了自然这个
词语,我唯一能够听见,墙壁上面的纳博科夫在此
是错误的回声,为我辩护着。我感到,对于由河流
簇拥着的河流与大道的解决法并不适合我。它们,
不似山东人农村的土地,田地间的母鸡咯咯叫唤。
如果在我所继续如此言说里面,分明就是被冠以
怜悯于英雄主义他,只能在失败的趋势中,跃起
如那只青蛙的悲命?下午的阳光俯临万物,我
被一根鱼刺卡住了言说。对于具体之追问而起,
在欢愉的交谈往往如此的短暂。当每一个事物,
都代表着那追问是歌谣的起兴。陌生人从我身边
走过,我觉得他就是纳博科夫这是一个永远的,
迟滞而因此在先的感觉了。错误与正确的孪生儿,
就像道德这心宽体胖的事物不会不断有新的可能。
有时我也觉得道德因我而起,当我读了纳博科夫
的巴黎诗章之三,并不将反对的意见付之以诗歌,
我做了一个因为清醒甚至是,白日因此被推到了
朗朗而来的梦境:迟滞在睡梦后的,他人的不愿意
被另一个人儿所看见。在躲避的时刻消失之后的,
那一人,那时候我在纳博科夫的巴黎的大理石广场
上面,有所行动,这魔法师的邻居,石头的打扰者
这在众多因此我是贫乏的自我介绍之后的,东方人
这寻找着像寻找一种西方的传统,色调。战士穿戴
的盔甲,衣裳。此刻,有几只鸽子,白色的,飞过
喷泉。
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