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第111章 姓氏（第1页）
风开始说明‘氏’和‘姓’的变化：
“最初男人用‘氏’来区分哪个孩子是哪个男人的，女人用‘姓’来区分哪个孩子是哪个女人的。”
“随着男女独立获取社会资源的差距，越来越大，女人的资源依附性也越高。”
“由于对偶婚姻形成，女人不能和其他男人随意交配，而是长期和高资源男性交配。”
“而男女的自然出生率是差不多的。”
“这就导致大量男性因为缺乏足够突出的资源量，而无法获得女性和自已交配。”
“女人本身的资源依附性，也导致其往往不会选择低资源的男性。”
“这就促使男性开始内卷，他们渴望通过获得更多社会资源，来获得女性。”
“女性则长期保持择优录取的态度，其越来越不重视个人的社会劳动，而是专注于筛选高资源的男性。”
“这种社会情况，导致社会越来越不看重哪个孩子，是哪个女人所生。”
“而更加关注掌握更多资源的其父亲。”
“男性在内卷下，不断推动部落发展。”
“于是先形成的父系部落，就对原本的母系部落，形成竞争优势。慢慢的，大部分部落都转变为父系部落。”
“人类也就进入了父系社会。”
（……看来父系社会的发展速度，比母系社会快很多，主要是由于父系社会下，很多男性缺乏女性，女性又青睐于高资源，导致男性拼命想要获得更多资源，内卷严重。）
“在父系部落当中，部落首领由姥姥逐渐转变为年轻力壮的聪明男性。”
“原本高地位的年长女性，则逐渐沦为部落长老或参谋一类的角色。最初其仍有较高地位和号召力，但慢慢演变成荣誉职位。”
“继续发展后，部落长老就由高地位年长女性，逐渐转变为其兄弟，慢慢被男性掌握。”
说到这里，风稍作总结：
“由于过往人类社会的发展，往往被规律推着走，而没有足够的自发性。”
“所以事物的更替，较为缓慢。”
“过往观念，也会长期影响新的人类。”
“就比如母系社会晚期的女性崇拜，一直到旧世界晚期仍然存在。直到社初阶，社会上的女性崇拜逐渐演变成，厌女贬女这另一个极端，最后到社初阶后期才消失，女性才被真正客观认识。”
（母系社会晚期，到旧世界晚期可是有足足数千年的时间。换言之，母系社会消失，但其社会观念，仍然残留数千年。）
“所以，如同‘氏’和‘姓’的观念。”
“也是在社会变化很久后，才逐渐变化。”
“父系社会经过数百年的强化巩固，到奴隶社会时，女性地位仍然非常高。”
“直到封建社会巩固后，女性地位才开始大幅度下降。这是因为奴隶社会生产力较为有限，女人的生产能力非常重要。”
“而到封建社会，男女掌握的生产力差距进一步拉大，人口的重要性，逐渐不如土地的重要性。而土地的地位越高，种地困难的女人，地位越低。”
“慢慢的，就像是‘父系氏族’取代‘母系氏族’一样，男人‘氏’的重要性，也逐渐大于女人的‘姓’。”
“原本姓+氏+名，也逐渐变成氏+姓+名。”
“进一步发展后，姓的地位越来越低。”
“社会上，逐渐基本全面形成以男性为主的不同‘氏’的划分。”
“一部分男性就开始混用氏和姓。”
“后面‘姓’和‘氏’开始不做区分。”
“王姓家族和王氏家族也变得相同。”
“于是，姓和氏两个东西，就逐渐变成了‘姓氏’这一个东西，并以父系传递。”
听风说到这里，我也基本上搞懂了。
于是我继续问：“那姓和名又是咋回事？”
