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第95节（第2页）

“我们将在必胜的道路上。”

卫铿对讲义官们所说的演讲，让当时听讲的讲义官们豁然开朗，而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

……

现今整个西神州，秦府，蜀府，巴府，等人口大区域，被卫铿直接动员起来。

秦统历2207年始，神州以西原来退养的武兵都受到了征召信，快速复员。

西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的，现在全力办理复员工作，散落在各地的兵士们在本地报名，乘坐大巴车进入府城，在征召酒店中安排了食宿，进行分组工作，然后通过铁路运输进入蜀地进行集训恢复建制，最后将进入中南次大陆。

西经联变更为夏联，原本是神州上的一个经济组织，现在要中心有中心，要思想有思想，要道路有道路，已经开始蜕变。神京方面某些人最明白这个意义是什么！气急败坏，扔书砸杯。

直属于夏联的武装力量，依旧叫做兵团，但要扩增到四百万，乃至五百万以上，除了要承担当下要主战、未来更是要垦拓、建设、生产，将中南次大陆这块区域如内土一样稳定。

而卫铿除了正义之战的演讲，更是打开了“经营南域”蓝图，这个蓝图在西域，高原已经兑现过，现在故给准备找一个正确方向效力的人们打开了一个新的大门！

故卫铿的发言从各种意义上，不下于一个精神上的核能弹。

亘古通今多热血，岂容魍魉撰伪道！

……

万象战役结束后，没有给贤治反应的机会，卫铿的兵力快速集结到了西线，在三十号于此完成了一次切断进攻。

将贤治的两个师团从战线边缘切断。但是这次却不是打着切断的两个师团。而是瞅准了，贤治手忙脚乱从北线回调的兵团。

北线黏住昇阳的主攻，那么西线就要捅腰子。

完全由轻装甲部队，从紧临天竺洋的区域，开始穿插，一次包了昇阳的一个饺子。代号为焚风。

【焚风：过山气流在背风坡下沉而变得干热的一种地方性风，用于这里，代指，从高原集团下来后，纵横在中南次大陆的作战力量】

这次嘛，昇阳反应速度较快，饺子馅在最后冲出去了，毕竟焚风兵团的装甲部队太轻便了，但也让昇阳在突围后重装备丢了一半。

这次切断到此，卫铿的参谋部敏锐的发觉到了，昇阳的调动出现了缝隙，抓住战机，决定扩大战役。

所以没等贤治回过神来，兵团越过湄南河又到东边去了。这次右勾拳迂回到后侧。守备的四个轻步兵团遭到了毁灭性打击。

……

在湄南河流域，清迈，南部三十公里。

随着钢铁架桥部队的浮桥成功搭建，祝融坦克成功越过河滩，而凌波战车更是从水面上跨越，跟着祝融后面，用机枪扫射。

驻守在清迈的昇阳守备兵团原本认为自己属于后方，因为鬼王和海啸坦克刚刚换完燃料和零件离开还不到十个小时，应该在更南的防线上把神州部队碾碎了。

根本没想到，大批神州装甲部队（也就是一百二十辆坦克，其他各式样车辆三百多辆）穿插到后方。而在这个方向上昇阳都没有装甲力量。

能量弓箭，热辐射熔融光束枪都是反装甲的，但是这些步战武器也都随着兵团前进了，留在后方的仅仅是装备mx二式人体动能卡宾枪的武士们，这些热射流子弹，对人体杀伤力是有的，但是对付装甲力量还是弱了一点。

在残破的围墙缺口处，武士们在“缴枪不杀”的喇叭声中进行着最后抵抗，一束束火力试图阻挡靠得越来越近的战车。

最终这些武士们承受不住压力，开始发挥最后勇武，亦或是说，在最后放弃了思考，追寻日文化中的“死如樱花一样灿烂”拔出光刃武刀，开始冲锋。凌波战车抛射的破片榴弹让武士们在拔刀冲锋的路途中倒毙了。血液和掉落的棕榈叶混在一起，埋在了这异国他乡。

这种和风的玉碎文化和《孟子》舍生取义的文化分别，在眼下无比清晰。

【玉碎更似乎是完成一个“死亡的形式”，留下一个一刹那看起来很美的终结，让人欣赏。而舍生取义呢？留下长远的精神，存续在人的心中，哪怕抠着鼻屎，披头散发，也无妨，生死嘛，只要我道后继有人，何必在乎小节。故义士在最后仍然是保持着对悠远未来的思考】

等到贤治的天狗部队赶到时，昇阳后勤基地早已是一片烈焰

神州装甲部队已经成功撤出了战场后

在此前来迎接帝国天狗们的，则是被安装防空炮的河道舰群，这些排水量也就一百吨船舶，上游卫铿的基地中临时改了一两百艘，在焚风行动中，全部投入使用。