至于立法的依据,艾克斯告诉尼扎就是要以人权为基础,至于什么是人权,艾克斯告诉他:
领民享有财产权、劳动权、自卫权、受教育权这四大基本权利,等艾克斯一条条给尼扎解释清楚,几乎用了一上午,尼扎这才兴冲冲的去召集人手办理。
艾克斯又叫来班达克,颁布了一条领主的政令,即任何人不得在私自解释关于领主大人所谓的事迹,领民如果有疑惑的可以到仲裁庭咨询。
经过一个多星期的准备尼扎带领一班汤泉院校毕业的学生,在艾克斯的指导下编纂的领地法典也初具规模,虽然还不全面,甚至有明显的漏洞和冲突,但是艾克斯也并不急,领地漫长的冬季里他们有得是时间完善修改。
亚提曼的仲裁庭也装潢完毕,投入使用。
艾克斯任命尼扎为领地大法官,让他以领地法典为依据,主持了领地第一次司法断案。
像儿戏一样,经过处理十几起鸡毛蒜皮的纠纷后,整个司法程序也慢慢的走的顺溜了、正规了,形式的格调也颇具庄严肃穆了。
艾克斯这才让班达克将那个舒乐斯木匠带到汤泉要塞,在艾克斯的坐镇下,尼扎亲自审理了这个名叫胡班的木匠。
通过这次公开审理,领民们知道了原来被传的神乎其神的领主大人的神迹,竟大多是这个木匠为了一己私利胡乱编造的。
知道自己被愚弄了的领民当场就不干了,有的甚至要上台和他理论理论。
当然艾克斯也不能因为这种小事就把人一棍子打死,高高举起,轻轻放下,只判罚了他半年的劳役。
事后他还嘱咐班达克,要好好照顾这个胡班,争取把他扶持成劳动改造的典型,这毕竟是自己的忠实粉丝,虽然犯错了,但更应该挽救,说不定以后还能发挥更大的作用。
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艾克斯只是寄希望于通过这种看似现代文明的处理方式,来启发引导领民们蒙昧的心智,至于效果,谁知道呢,反正领地私下贩售艾克斯小木人的行为就没有断过。
与此同时,大法官、大编剧尼扎成了近段时间最忙碌的人,除了主持编纂《领地法典》外,他还要负责本就属于他的宣传工作。
不过这位游吟诗人是位表面风趣慵懒,内心却满怀悲悯仁爱的一位高尚的卫道士。
在得到艾克斯的嘱托后,他燃烧了全部的激情,缪斯附体,亲自操刀编写了《苏诺施粥》、《草原大解救》、《提哈憾城》、《正义之锤》、《为爱决斗》这五部光辉艾克斯个人的剧目。
这五部主要关于艾克斯的个人传奇的剧目,真实的具象化了艾克斯的个人形象,同时尼扎也根据宣传的需要,对其中的情节进行了艺术化的处理,使之更能深入人心,戳中泪点,更加具有震撼力。
在漫长的冬季里,随着这五部剧目在各处剧场的陆续上演,艾克斯自毁神格的行为不仅没有降低个人形象,反而在领民的心目中光辉的更加生动、真实。
所有领民在欣赏这些剧目的同时,再结合自己现在的生活状态,都真心实意,发自心底的对艾克斯敬仰崇拜。
甚至发展到后来,领民们在吃饭前都会默念:‘感谢我主艾克斯,让我今天能吃上这顿热乎饭。’享受美酒的时候,都会来上一句:‘祝我们仁慈的领主健康!’这么一句祝酒词。
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