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御批纸(第1页)

玉霖跪在登闻鼓下,毛蘅和兵马司的王充并立在长安门前。

今日长安门暂闭,由此入门的商客被阻在门外,门内的围观之众甚多,议论,吵嚷,询问的声音充斥在一门内外。玉霖听得久了,耳中嗡鸣渐起,逼得她太阳穴胀痛。她抬头遥看立在远处的毛蘅众官,以及拿着镣铐和枷锁的兵马司众人。忽然觉得有些累。

毛蘅让她在登闻鼓下北向而跪,但她不想跪了。

她转向登闻鼓,抱膝坐下。

登闻鼓就在她的头顶,巨大的鼓面向她投下一道足以包容她全身的阴影。

这是赵河明带着她一齐立起的叩阍鼓。

对于赵河明而言,那是他为官的政绩。登闻鼓出立之年,赵河明在登闻鼓下,设监察御史负责接收登闻鼓案件的状纸,直转达到皇帝御前,而后玉霖为他守住了这一诉讼之制,奉明初年,东府辅臣击鼓被诛后,内阁曾有人奏请奉明帝,封禁登闻鼓院,撤下登闻鼓。当时,连赵河明的父亲,内阁首揆赵汉元都支持此议。

赵河明人在内阁,张口难言,放笔不辩,三法司唯有玉霖与吴陇仪提笔,与内阁长辩数月,登闻鼓终得以保全。

如今,玉霖因获罪而被刑部除名,人们谈及登闻鼓,仍忆当年‘一面登闻鼓,申天下奇冤’的胜景,仍赞赵河明是人间正道,但玉霖的名字却不堪于此处再提。

不过玉霖并不在乎。

这面支撑赵河明名声的鼓,对于玉霖而言,是她曾经静听民声的地方。

在她还是一个八品刑部司官的时候,她曾无数次走到这面鼓下。梁京城多风,多雨,四时节气在城门前不断更迭,鼓下有老者,孱女……他们立在鼓下,悲喜两生。

悲的是艰难境遇,喜的是人间路尚未走绝,人虽然惨,可还可以活。

玉霖的眼睛不好,但她却把这一副又一副的人间悲喜看入眼中。

那真的是玉霖最开心的一段时光,她由衷地觉得,她能做司法官,真的很好。

后来,登闻鼓不响了,即便它还立在那里,却再也不能保护风雨之下,苦苦经营的性命的蝼蚁。尽管如此,玉霖还是会偶尔来长安门前,再看一眼它。

如今她坐在这面鼓下,鼓影就像一把巨大的伞,将她覆在其下。

万物有灵,她护下的鼓,在世人喧闹的议论之间,反过来遮罩住了她的身子,有那么一瞬间,玉霖似乎重获了当年立鼓时的那份愉悦。

兵马司指挥使王充,看着抱膝而坐的玉霖,不禁对毛蘅道:“她也太放肆了。”

毛蘅手中摊着一封信,额上已经浸出了细密的汗珠。王充的话他只是听了一耳朵,甚至连眼都没有抬。

他所有的精神都落在手上那封信上。

信是从宋饮冰与刘影怜从前往来的书信里取出来的,也是玉霖呈上的所谓“证据”。信的内容不长,意思概括起来,就一句话——八月底,焚天机。

没有落款,也没有署名,然而那笔老墨秀的字体一字见心,正是赵河明那一手极难写的“虎爪书”。

毛蘅和赵河明算是有私交的,赵河明对付公文的时候,写的是一手楷书,而这“虎爪书”是赵河明的绝技。

近几年,赵河明在诗词歌赋上的心思很淡,也就少有书道传世,加之“虎爪书”难写,他门下学生虽多,除了玉霖,也没有人得过真传。

王充站在毛蘅身侧,看着信上的字,内心也在打鼓。

天机寺的案子从他手里过到张药手里,他以为奉明帝的隐掌覆上,天黑之前,刘影怜必死,天机寺大火,终将以“孤女纵火至焚毁”盖棺定论。这是再好不过的一件事,死一个刘影怜,他的兵马司脱责,红铺的火丁军也可以活,甚至连那些骗廷杖的科道官员,也都暂时能消停,得以保全性命。然而,这封出自赵河明的手书在登闻鼓前被当众揭出,就已经成了北镇抚司想掩也掩不住新证。

玉霖把刘影怜从一个无足轻重的罪囚变成了一个至关重要的人证,即便这个人证是一个哑巴,三法司也无论如何也不能纵容北镇抚司将她刑杀灭口,否则赵河明火焚天机寺的罪名就再也辩不清了。

赵河明倒是不至于因此而死,但他的政治生命却很可能会由此斩断。

他是大梁最年轻的刑部尚书,也是前途最好的内阁辅臣,不论是内阁还是三法司,都不愿自断其臂膀。

王充一面想着,一面望向登闻鼓下抱膝而坐的玉霖。

风吹起她身上的素麻裙,她背风而坐,静静地望着那面巨鼓,全然不顾长安门前针对她的行径,而越发喧闹的人群。

王充想起她曾经的身份,继而想起她从凌迟的刑架上脱身,在大理寺反杀王少廉的事迹,后脊微微发冷。

她明明已经是个一无所有的官婢了,如何能为了一个孤女,把三法司逼到这个地步。

“这……真的是赵尚书的字吗?”

王充问毛蘅。

毛蘅这才朝玉霖看去,压低声音道:“这世上会写虎爪书的只有两个人,一个是赵河明,还有一个,是玉霖。”

王充忙道:“那这封信就不能是她玉霖写的吗?”

毛蘅摇了摇头,“她在大理寺受过拶刑,你看她的手……”

“手……”

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