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第106章 大唐佛教从业资格考试(第3页)

这也算是大唐官府“不能说的秘密”了。

武周时期,大唐国内佛寺泛滥成灾,已经呈现尾大不掉之势。基哥登基后,有感于佛寺僧侣不事生产,败坏社会风气,影响大唐国力,便采取了种种办法限制佛教的发展。

当然了,这跟他是一个资深道教徒,并且痴迷长生也有关系。

只不过,虽然基哥下达的政令,抑制佛教的力度很大,但强硬打压效果却不佳。

还是那句,任何事物,只要有需求,就必然有其生存土壤,这是不争的事实。受了苦的盼轮回,做了恶的求心安,如此这般,佛教又如何会不火呢?

最后也不知道是谁给基哥出了个歪招:既然不能明着打压,那我们就按科举的那一套来办吧。

你不是说你是得道高僧么?

你不是说得到了佛祖的感召么?

所以我让你背诵十本经书,你应该也是没问题的吧?

要是背不出来的话,那就说明你不适合传播我佛的光辉,这样的话,勒令你还俗,没有问题吧?

此策一出,如同利剑出鞘。那些混在寺庙里面不学无术的“假和尚”,做一天和尚撞一天钟的“懒和尚”,顿时无处遁形。实行当年,便有数十万人还俗!

基哥一看效果如此的好,便规定每三年,便在全国范围的佛寺内举行这种“从业资格考核”!

如何出题,如何执行,由地方州府决定,也就是让刺史拍板。

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没法子,中央财政已经没钱了,只能把这些杂事交给地方处理。处理政务是有成本的!

然后这件事就跟越来越胡闹的科举制一样,越来越假,越来越多的大寺庙走关系,利用各种手段维持寺庙僧侣的僧籍。

到了开元二十六年的时候,基哥下令,暂停这项制度。

但是不要声张!

朝廷既没有说以后还要不要执行佛教从业人员的资格考试,也没说具体规则有什么变化!

实际情况,其实比严庄说得还要严重。随着均田制的解体,府兵制的名存实亡,佛寺已经成为了逃户们的乐园,各地都有不少失去土地的农民借着“僧侣”的名头寻求庇护。

“作为朝廷的刺史,不执行中枢的制度,成何体统啊!”

方重勇假惺惺的感慨叹息道。

严庄一愣,随即苦笑道:“使君开这个考核,又有什么意思呢?”

“这就一言难尽了。总之,你写一份通告出来,贴在府衙外面就行了。然后在张掖县内,将其宣传到每一个佛寺,一个都不许漏掉!”

方重勇铿锵有力的说道。

想了想,反正也不是自己兜底,严庄叉手行礼道:“如此,那便如使君所言。”

似乎想起了什么事情,他又压低声音补充道:“这些寺庙,田产与财帛颇为丰厚,何不借机……”

严庄做了个用手掌劈砍的动作。

“诶,与人为善嘛,不要搞那些打打杀杀的。你去各大寺庙跟那些住持们交涉的时候,记得说话客气点,姿态低一点。就说本府只是例行公事,考题都非常简单。本府会先在西行寺内举办一场,到时候各寺庙可以派人来观摩。”

方重勇不以为意的说道。

这到底是要玩波大的,还是随便搞搞?您到底是个什么意思?

严庄一脸疑惑又不知道该怎么开口。不过一想到方重勇平日里也是个有主意的人,便连忙应承下来,匆匆离去。

“继续看书,学习使我成长呀!”

方重勇坐到那张太师椅上,一边拿着一本册子,一边脑子里盘算着利弊得失。

……

深夜,方重勇在西行寺的一间禅房内,见到了穿着小号黑色常服的方来鹊。

微微发福的身体,看起来如佛祖雕像那般富态。

又小又无神,不知道在看哪里的小眼睛,显得高深莫测不可揣度。

好吃懒做的无赖气质,在僧衣的衬托下仿佛不食人间烟火的神佛。

无礼又随意的站姿,充分显示了作为佛祖弟子该有的蔑视世俗权贵的姿态。

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