实在不行,就只能委屈一下楼槐,来配合一下了。
余子清察看了大量的典籍,愈发觉得,仪法最初的来源,可能跟祭祀神祇有关系,但未必必须有中间商。
余子清找到其中一则非常古老的记载,还记载了血腥的血祭。
也被认为是仪法最初的雏形。
记录者说,他是在一个被埋葬在地下的遗迹里找到的相关东西。
太过古老的年代,甚至连文字都没有,所有的记录都是壁画。
那个时候,还有奴隶,而且还没有什么礼义廉耻之类的东西。
屠杀敌人,或者奴隶,以大量的血肉来完成血祭,根本没有中间商,也依然能得到想要的一些神奇的效果。
甚至于,这位大老还推测,那个时候,连神祇都没有。
那是茹毛饮血的蛮荒年代。
翻了翻记载,后面标注了这位考古大老,是甲子纪年的人。
甚至这位大老,还在猜测,更早的年代,人哪来的?
余子清记下了年代,回头去安史之书里看看,看看这位大老有没有在安史之书里出现。
说真的,余子清愈发觉得,安史之书,不只是封印,而是一个时代的烙印和宝藏。
没有任何一部史书,能详细到堪比安史之书。
从这种角度看,安史之书,倒也不用对其完全的偏见。
简单粗暴的化解掉封印,着实是太过浪费了宝藏。
当然,丁卯纪年的不算。
思维继续发散,余子清琢磨着,安史之书的本意,是不是可能真的有将其当做史书的意思?
毕竟,这个世界信息被抹去的太多了,消失的也太多了。
有关一段时间的历史,目前为止,余子清能找到的,不被篡改,没有遗失的,好像也就安史之书了。
哪怕安史之书表面上的文字,有被篡改,可只要进入其中,一切都是原本的模样。
余子清花费了时间,看完了大兑所有有关仪法的记载,虽然也没有多少。
他准备立刻的时候,老张便给他一个储物袋。
里面是所有有关这些记载的复制品。
给他看原版,看有些孤本,只是怕里面有些信息,复制品会出错,或者附带的某些意,会表达不出来。
复制品带走就无所谓了,下次看也只是方便随时找到目标而已。
找完了所有,余子清也没找到他在监控里看到的那种极度简化,神妙却依然很强的仪法。
可能那个屏蔽回朔的仪法,最完整的状态,甚至可以硬抗余子清的月光神通。
直接在监控里把自己消失掉。
所以,月神这个外置加持,还得继续加强。
他也得尽可能的修行。
够用了,倒是无所谓,现在不够用了,继续加油吧。
仪法、黑影、安史之书,又联系到一起了。
余子清悄悄离开大兑,离开之前,最终还是忍不住,留下了只有造型的旋耕机图。
具体内部结构,余子清怎么可能清楚。
但这也无所谓了,有个概念,剩下的就交给下面的人去完成了。