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第194章 了解市场（第2页）

大业朝的借贷机构发展的还算完善，常见的有校检库、抵挡库、长生库等。

有官营也有私营。

较大的官营机构是校检库，负责管理那些死后无人继承或无人处理、存在纠纷、分配不清的财产。

算是孤儿的重要财产保障机构。

大业朝常年战乱，生存环境艰辛，父母双亡的孤儿的数量也比较多，光梁崇认识的，就有那日苏姐弟俩、方小鱼、巴尔思他们几人。

校检库一般会对孤儿的财产进行登记，代为保管，每月给孤儿发放一定的生活费用。

等孤儿成年，拥有基本的自理能力之后，再将财产归还本人。

这样能极大程度上保证他们的财产不被人侵占。

不过这也只是理想化的处理结果，在宗族社会下，若是亲戚太过强势，孤儿本人又太过软弱，其实官府能插手的余地不多。

有些孤儿的财产，甚至都等不到入库，便被亲戚以“收养”、“代持”等名义侵占了。

从接收财产、代为管理，到还给孤儿本人，一般要几年的时间，财产在库期间，官府可以拿这笔钱去做投资、放贷等。

作为官营机构，校检库不仅能办理抵押贷款，还可以在满足一定条件的前提下，给借贷人办理无息贷款。

甚至还可以办理有息存款业务。

得益于受众群体的基数还有丰富的借贷选择，这几年间，校检库迅速发展壮大。

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至于私营借贷机构中，比较受百姓欢迎的是长生库，是寺庙的僧人开的。

大业朝的开国皇帝信奉佛教，对僧人也多有推崇，因此民间寺庙和僧人也多。

虽然大业朝常年战乱，但佛寺乃清幽之地，鲜少受到战乱的波及，导致它逐渐成为百姓储蓄时，较为安全的选择。

还有一些达官贵人，为了规避战乱，选择皈依佛门，带了大量的钱财过去。

因此很多大的寺庙都拥有放贷的能力。

百姓若是有需求，可以拿着自己的东西去做抵押，然后从僧人的手中获取贷款。

牙人之所以给梁崇推荐长生库，一方面是因为达州及营州地区的百姓多信奉佛教，对寺庙和僧人的信任度高。

另一方面，这些牙人不止买卖房屋、田地，也和放贷的机构有合作，带梁崇看房的这个人，恰好就是某间寺庙雇佣的“推销商”。

私营借贷机构的利息比官营的要高，放贷的时间短，还会极大程度的压低抵押物的价格。

但他们的花样多，可以选择以贷转存、行货搭售、加手续费等，乍一看比官营的接待机构更划算。

能借的金额也更高，审批的手续不如官营那么严苛，还有佛教僧人背书，所以还是比较受百姓青睐的。

借贷时，除了能以自己的房屋、田地、首饰、奴婢、牛马等作为抵押物，甚至还可以赌上自己或家人的身家性命，到了期限还不上钱，就会被拉走当奴隶。

梁崇的各种房产以及田地、庄子加起来，倒是也能贷一些钱出来。

但以物抵押贷款并不划算，到了长生库，本来值五两银子的镯子，可能只开价一两。

梁崇所有的身家，用做抵押的话，连半间房都买不到。

再说她也只是看看，没有到非买不可的程度。

在没有绝对的抗风险能力之前，她是不会进行提前消费的。

见状，牙人也只是略微的提了一嘴，梁崇在看房之前就已经跟他说过了，现在只是大致的了解一下，不确定要不要买。

看完房，牙人又带着梁崇去达州周边的村子看了看庄子。

梁崇毕竟是外地人，又是个女性，谢湍意不太放心，还特意带了礼物上门，请曹姨陪她一起去。

离考试没剩几天，考生大部分都已经来了，曹姨手头上的房子都已经租了出去，最近倒是没什么要忙的，而且她也想去看看行情。

不过曹姨得负责儿媳每天的饭食，还要和儿媳知会一声。

她儿媳是个绣娘，叫做郭贞儿，梁崇见过几次，是个和善且有些内敛的女人。

手上有很明显的针线磨损的痕迹，笑起来总是很羞涩，和曹姨泼辣的性格一点不像。

所谓一物降一物，贞儿嫂子虽然性格温吞内敛，但曹姨无论大小事务都会询问她的意见，也多以她的意见为主。