至于处理谋反之人,卫铿则除去首恶。其余人员预备发配给家族。
当然,现在还没有处刑李兆,只是通报家族,在面子上过得去。
在灵堂中,在看到这一份份影像资料,以及这两个月内,李兆等人快速腐朽崩坏的一桩桩事后,李伯爵大声吼了三声“好”。
培养缸中散发的念能如同海啸一样,将数十米开外的四五位家族卫士冲到了墙上去。
这样的发泄,既是对“李兆等人”不堪大用,一旦脱离视线,就狂妄自负的无能感到恼怒。而另一方面,则是对李圭如此“心机术邪”有所忌惮。
第一印象很重要。当李家老祖对李圭的第一印象来自于当年母亲时。那么无论卫铿做什么,都不会得到好的评价。
李圭如果无能。会得到“不是李家种”的评价,如果有能耐掌握,则是会得到“用心不正”的评价。
这样大家长式的“自由裁定”就是封建文化的特色。封建大家族会给予中心嫡子自由,而给外围礼教。
李家宗族对“袭击大案”留中不发,但卫铿这个刁民,可不会等着“教自己做事”。
……
在五十七公里外,在所受封领地最中央,刑法台上,卫铿看着李兆说道:“哎,你的错误,太不拿规则当规则。”
自知难免于死的李兆对着卫铿破口大骂:“你个小婢养,你妈xxx!”此等污言秽语,临死狂言,让外围隐蔽仓内的某人,皱眉。
卫铿笑了笑,反正这些都是有录像的,他骂的这每一句,都是给李圭贴上“占理”的保护色。
卫铿抬起了针头,对他注射了药剂。李兆很快即晕了过去。
这不是注射死亡药剂,而是麻醉药剂。
而李恒鑫从隐蔽点中走出了,他是家族内的另一个爵位继承者,是李圭的族兄,也是和李兆同一房的。当他来求卫铿的时候,卫铿卖了他一个人情,提出了自己的要求:“处刑是仍然要处刑,不过人可以假死,但是必须整容后换个身份。”
对于这样的要求,李恒鑫先前自然是答应。
但李恒鑫看着李兆这个样子,后悔了,这样的人真的值得救吗?留着难道不会生出新的祸患吗?
他也是领主,有着领主的价值观,一个下属谋反了,不做处罚,那是没规矩,是要出现下对上颠覆的。
历朝历代以忠孝信义来治天下,就是在有些人肆意妄为时,能搬出规则来给予压制。
故大多数东方王朝在皇权衰弱时,由于前期定下“忠孝”舆论,权臣或多或少都要“忠义”形象,而有所顾虑。
司马家不顾“忠孝信义”中的三项,被陈情表“伏惟圣朝以孝治天下”阴阳千古。
李恒鑫当然不可能因为李兆是自己的族弟,就敢全面否定宗族规矩。
而现在在行刑结束后,他走出来接人后,面对卫铿很尴尬。
这位子爵族兄故意避开了李兆这种临死吐真言,对李圭进行道谢。
就在李恒鑫悄悄地将李兆接走后。
一旁行刑者对卫铿问道:“大人,你太仁慈了。”
卫铿看着这个此次变乱中上位的卫兵,悠悠地说道:“在坏事不确定的时候,死人比活人有用,在坏事已经确定的时候,活人比死人有用。”
解释:在坏事不确定的时候,关键嫌疑人死了,那么死无对证,牵扯到的人,再无自证清白可能。但是在坏事已经明确锁定某些人的时候,其活着,就是漏洞把柄。
第03章(上)妖化的月城
要说,秦统历第29个百年,月球上什么地方最危险,那么当然是经历了“妖化”的城市。
哪怕发展到了星际时代,“生化”剧情也依旧是作为位面要素存在,并且一种常态化灾难。
此时李圭所在太空居住区,一直存在这样“生物风险”定理。