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第35章 后悔大师为什么叫后悔大师(第1页)

时间一下子,便来到了明末清初的时候。

清军入关之后,顺治成为了清朝入关之后的第一任皇帝。

顺治在六岁登基。

那个时候,虽然身为皇帝,但是,他备受摄政王多尔衮压制,在多尔衮病逝后,方才开始亲政。儿时的经历,让顺治颇为痛苦,接触佛法之后,顿觉心宽,从此,倾心佛法。

顺治召见了许多高僧。

一次,经名僧玉林琇推荐,顺治召见了行森法师。而这个行森法师,正是飞羽长老轮回转世的第三世。

在佛法问答之中,顺治认为行森偈语最好,对行森也是越来越信任。

如果说,事情只是这样发展的话,倒也无甚特殊。

然而,就在顺治十七年(公元1660年)八月十九日的时候,顺治的宠妃董鄂妃病逝,沉重打击之下,顺治日渐消沉。

一日,顺治召见行森法师论佛。

行森应召而到,而他面前的顺治,已经是一副面容枯槁的样子,在顺治的双眼里,没有了一点神采。

“当真是一个痴儿。”行森想到,怪不得顺治给自己选了一个痴字作为法号。

他双手合十,宣了一声法号,对着顺治说道:“陛下,佛说:看破,放下,自在。”

顺治的声音,有一些虚弱,回道:“大师,若是这般容易,岂非众生皆佛?何来众生皆苦?”

“哎!”行森一声叹息。

这不是他第一次劝顺治,自从董鄂妃死后,他亲眼看着面前的年轻帝王,一点点的衰败下去,无论是肉体上,还是精神上。

他默默的聚起了这些年修行的佛力,对着顺治低喝了一声:“当得自在!”可是,却是没有任何结果。

只有衰败的顺治咳嗽了两声,似乎是龙体有恙,旁边伺候的太监赶紧叫来了太医,而这一次的君臣召见,也就草草的结束了。

离开了的行森不禁奇怪了起来,自己的“普世宏愿”为何不起作用?

佛家有一法门,谓之“普世宏愿”,与道家的“一语成谶”有异曲同工之妙。皆为逆天之法,以一己之修为改变命运,决定未来的结果。

此法术虽然功效逆天,但是,想要施术成功,也有苛刻的条件。

在施展此法术时,改变的命运会产生一定的影响,而施术者自身有一定的修为。

如果,这个修为可以覆盖产生的影响,法术就会施展成功。

如果,这个修为无法覆盖产生的影响,就会损耗施术者的生命,如果这样,还是无法覆盖,那么法术便会失败,什么都不会发生,就连之前耗费的修为和生命也会原样返还。

对于这一世的行森来说,他要改变的未来影响太大。所以,在他施展完法术之后,毫无作用。

而他的前两世,李世民与朱元璋两个人,本身就有帝王气运,他的法术只是让两人的帝王之路更加清晰,所以,在搭上了性命之后,法术终究还是成功了。

施法失败之后,行森决定用佛法来度顺治皇帝。

于是,他给顺治皇帝剃发受戒。

只是,最后的时候,由于孝庄皇后的阻拦,以及玉林琇的劝谏,顺治放弃了出家的念头,而行森也被驱逐出京师。

离开京城的前一天晚上,行森又见到了顺治皇帝。此时的年轻皇帝,身体极其虚弱,躺在龙榻之上,似乎每一次轻微的移动都要用尽全力。

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