皇甫霜刃是在探寻藏镜人与千雪孤鸣生死时接触到的地门,无惧魔考的术者也确然有充足价码吸引大智慧瞩目。
而今雾霭苍苍,一片无水汪洋上烟色更浓,依稀恍惚水墨画境,有轻筏随波飘行徜徉湖心。
一阵轻风吹来,漾开水波打在船头,乘舟渡航细心赏玩的皇甫霜刃仿佛兴之所至,当下长声吟咏道:
“落花迎水,渺茫多情。离今别吾,岁末归仙。松梅嘻竹,忘身孑然。徜徉沧桑,怯修千年。”
放目湖山但见烟波浩淼,风帆隐隐,群峰起伏,隐现湖中,气韵悠长的诗声掠过湖面,把芦苇中的沙鸥白鹭惊得四散而起。
有清扬爽朗的空灵笛声无隙穿插其间,洋洋然颇有青天一碧、万里无云的壮阔气象。
这曲调激昂排宕,听来甚有气概。
舟行不久,湖中主峰已然在望。
虽不及五岳名山之高之大,但悬崖绝壁,奇石嶙峋,却也予人以崔嵬万丈的感觉。
崖边,一人神秀俊朗,凭笛而奏,白衣飘飘,临风而立。
那人身着金缕雪绒白衣,颈下锁骨正中际镶嵌水蓝莲花宝石,背负菩提净心剑,细致铸工尤显文殊庄严宝相。
这是以笛声遥相牵引的缺舟一帆渡,术者凭音为信登上彼岸,佛者见状放下唇边白玉横笛。
时值风景正好,山青水绿,天蓝云苍,夕阳橙黄,晚霞桃红,二人各自落座,分位石案两旁。
缺舟一帆渡伸手斟茶方欲递过,忽又顿住,目睹此景的皇甫霜刃遂问:
“怎样了?”
“茶冷了。”佛者道。
杯盏所盛淡绿的茶水中漂浮着一粒粒深绿色的茶叶,像一颗颗小珠,但仍有些许叶片沉底,对此术者自然心下有数:“茶叶才刚泡开。”
“茶味有差。”
一者个性随遇而安,一者修行本心清明,因此虽是二度会面,两人相处起来依旧不见生疏,乃至更胜久别重逢之故交:“你还没喝。”
“泡的人不对。”
“需要换手吗?”
皇甫霜刃体贴相询,缺舟一帆渡翻掌袖手虚指茶盘,示意术者自便。
一番对白后适逢水温正好,术者举起黑陶茶壶中倒出一碗碧绿清茶。
佛者端起茶碗,扑鼻一阵清香,深绿茶水中飘浮着一粒粒浅碧茶叶,便像一颗颗小珠,生满纤细绒毛。
喝了一口的缺舟一帆渡细细品味,只觉满嘴清香,舌底生津,他不禁由衷赞叹:“你做得很好。”
许是话术思辨作风使然,又或忖及禅宗向来言语藏机,联系此行来意的皇甫霜刃问道:“泡茶吗?”
“这茶,因你而沏。”
“吾该为此感到荣幸吗?”
看向面前术者的缺舟一帆渡语调确信:“你有佛缘,所以值得。”
佛有三不渡,无缘者不渡,无信者不渡,无愿者不渡。
“此缘,不只机缘,尚有尘缘。”若非众生沉沦苦海而求渡,修身炼心于红尘的人又何必选择接触佛国彼岸。
并不拘泥些许字眼之差,好奇心被激发的佛者发问语气十分认真:
“怎样的尘缘?”
抬眸回望过缺舟一帆渡的皇甫霜刃不答,旋即随口调转话锋:“质疑、反对、代行,这是寻求真理的途径。”
神通有法加之术者特意配合,交汇一眼各自了然,佛者已将众生悲苦尽收心底。
缺舟一帆渡:“那被质疑、反对、代行的便是虚假了?”
皇甫霜刃意有所指地道:
“如果经过这些过程还无法被取代,便不是虚假了吗?”