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第131章 杨坚篡位（第4页）

五省是国家行政机构。内侍省是宫廷的宦官机构，伺候皇帝一大家子，管理宫中事务；秘书省掌管书籍历法，是国家图书馆，事务较少。因而，内侍省、秘书省并没有实权，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。

内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。其中，内史省原名“中书省”，设置监、令各一人；门下省长官“侍中”二人，“侍中”改称“纳言”，工作就是传达皇帝旨意、文件；尚书省下是吏、户、礼、兵、刑、工六部，是具体行政执法部门。

这就是后来被唐朝继承的赫赫有名的三省六部制。如果说阁下不知道三省六部制，我想应该是九年义务教育没有过关的，建议再去翻翻中学历史课本。历史是胜利者书写的，之前的王朝也或多或少设置过这些机构，但三省六部制的整合、常设，这个意义上的首创应该是杨坚。

此外，隋朝又设置了上柱国至都督十一等勋爵，用来酬劳勤苦和立功的将帅；设置了特进至朝散大夫七等散官，用来加封有德行和声望的文武大臣。

官职改革是一项庞大的工程，不是崔仲方一句话的事情，而是杨坚的团队根据前朝经验，多年实践总结的结果。

这样一来，实职、武职、虚职都有了，可以满足各类官员的需求，第一批官员的任免名单就出炉了：

任命柱国、相国司马、渤海郡公高熲为尚书左仆射兼纳言，相国司录、泌源县公虞庆则为内史监兼吏部尚书，相国内郎、咸安县男李德林为内史令，上开府、汉安县公韦世康为礼部尚书，上开府、义宁县公元晖为都官尚书，开府、民部尚书、昌国县公元岩为兵部尚书，上仪同、司宗长孙毗为工部尚书，上仪同、司会杨尚希为度支尚书，上柱国、雍州牧、邗国公杨雄为左卫大将军，大将军、金城郡公赵煚为尚书右仆射，上开府、济阳侯伊娄彦恭为左武候大将军。

十五日，追尊父亲杨忠为武元皇帝，庙号为太祖；尊母亲吕苦桃为元明皇后。十六日，修建祖庙，立王后独孤伽罗作皇后，王太子杨勇为皇太子。杨坚封皇弟杨慧为滕王、杨爽为卫王，封皇子杨广为晋王、杨俊为秦王、杨秀为越王、杨谅为汉王。

3。周齐兴亡

新的王朝，新的皇帝，新的机构，新的官员都起了，杨坚也是喜从中来，下令大宴群臣，热闹热闹。

在宴会上，群臣依次向杨坚夫妇敬酒，杨坚高度赞扬了高熲、李德林、虞庆则、崔仲方等等，这些人对杨坚也是极尽赞美，一番觥筹交错下来，逐渐醉意袭来。看着群臣的恭顺，看着天下英雄为己所用，杨坚不自觉有点飘飘然起来。是呀，古往今来，有几人能有自己现在这样高的成就？有几个帝王能像自己这样的丰功伟绩？杨坚也开始举杯回敬那些老朋友、老同学、老战友。

来到元谐跟前，杨坚笑着说：“老同学，你说的水中那堵墙，现在怎样了？哈哈哈。”元谐也笑了：“陛下顺天承运，水中的墙自然是不复存在了。”当初尉迟迥起兵，杨坚忧心忡忡，元谐就说情况危急，仿佛水中有堵墙。杨坚现在调侃的就是这事儿。

看起杨坚和元谐说到了过去的事儿，宇文庆也绷不住了。宇文庆刚从凉州总管任上回来，没有赶上杨坚称帝，害怕杨坚不再信任重用自己，于是和杨坚聊起往事，说到了曾经杨坚是如何在他面前评价尉迟迥、王谦、司马消难等人的。

“陛下，您金口玉言，我可不曾忘记呀。”宇文庆投去讨好的眼神。

“朕的话之所以应验，是偶然，你没有忘记，表现你忠诚不渝的节操。朕深感你的忠贞，朕不会忘记你的。”杨坚拍了拍宇文庆，勉励他好好干。不久后，宇文庆病死家中，寿终正寝。

“诸位，当今天下，东齐已灭，周国也不再，只有陈氏窃取江南，朕南下长江一统江山，是迟早的事情。你们说说，周齐因何而亡呢？”杨坚洋洋得意。是呀，压抑了这么久，装了这么久，好不容易酒后吐真言，这也是人之常情。

李德林、高熲等纷纷发言，总结原因，无非是“德行”“民心”“天命”之类的老生常谈，很符合主流价值观，杨坚自然满意。

高劢作为北齐皇族，在人群中叹息不已，自从高纬、高阿那肱、冯小怜等人相继离世后，高迈算是仍然在世的少数北齐高官代表了。杨坚走到他跟前，说：“齐国是因为任用奸邪小人亡国的。高公你一门忠良，远近闻名，希望你自爱自强呀。”杨坚的意思要重用高劢。

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高迈起身拜谢：“陛下，高迈是齐国宗室，世代受到厚恩，却不能挽救国家大局，至于败落。现在承蒙您的宽恕，对我厚爱有加，实在不敢追求名位，导致不必要的诋毁和诽谤。”

高迈越是谦逊，杨坚越是欣赏，便任命他为楚州刺史。高迈也没有辜负杨坚的信任，他在刺史任上，革除陋习，得到了百姓称颂，在北齐的降臣中，算是结局较好的一位。

酒会上除了丝竹管弦，诗词歌赋自然是少不了。李德林、薛道衡等人先后吟诵作品，内容无非是歌功颂德，给杨坚唱赞歌的，得到了一致好评。庾信、颜之推二人不以为然，毕竟是分别写过《哀江南赋》《观我生赋》这样赋史大作的人物，他们虽然也写过宫体诗，也吟风弄月过，现在时过境迁，亲眼见证了国家灭亡、政权更迭，文人的节气一直藏在胸中。

“哼，当了大官后，得意忘形，都忘了自己是亡国之臣了！”颜之推低声对庾信说。

“哎，是呀，我们都是经历过两次灭国的，老而不死是为贼，我也该死了。”庾信的病越来越重，宴席上也没有喝酒，只是吃些菜。

“可以理解，他们两位身居高位，没有像二位那样经历过国破家亡的痛苦，也写不出感人肺腑的文章来，不过是无病呻吟罢了。”卢思道讥讽道。

庾信、颜之推二人相视一笑，他们知道卢思道最近正在构思北周、北齐兴亡的文章，便来了兴致。庾信问道：“子行呀，你对周齐兴亡思考怎么样了，老朽好一睹为快呀！”卢思道，字子行。

“是呀是呀，你一向求真务实，文风沉稳慷慨，想必一定是上乘之作，快快说来。”颜之推说。

卢思道拱手行礼，向二位前辈致敬，然后简述了自己写《北齐兴亡论》《后周兴亡论》两篇文章的经过，也当场分享了自己的手稿。

《北齐兴亡论》叙述并评论了尔朱荣、高欢、侯景、高澄、萧衍、王思政、高洋、杜弼、杨愔、高演、高湛、高纬、和士开、元文遥、赵彦深、高睿、冯子琮、胡长粲、韩凤、高阿那肱、穆提婆、陆令萱、斛律光等等人物的功过成败，全文总结起来就是，内有小人作乱，外有北周宇文邕强敌入侵，北齐才灭亡。

《后周兴亡论》回顾了北周宇文泰、宇文觉、宇文毓、宇文邕、宇文赟几人的功过是非，平铺直叙，最后的一段是卢思道的评论，意思是宇文赟作死，丢掉了大好江山，便宜了大隋杨坚。全文最后一句是“此盖天所以启大隋，非不幸也”，上天保佑大隋，并不是北周不幸，天命比不过大隋。

卢思道的“后周”是和夏商周的“周”时间相对的，这只是他的称呼，我们习惯上还是叫“北周”，以区别五代时候的“后周”。两篇文章后世合称《周齐兴亡论》，卢思道用旁观者的笔触记录两国的兴亡，没有夹带上个人在历史洪流中的体验和感触，中规中矩；总体上来说，在思想深度和感情抒发上，不如庾信《哀江南赋》、颜之推《观我生赋》，这里就不再全文引用。

庾信、颜之推二人读罢，意味深长地说了一句：“子行老弟，你还有别的作品么？你对我们还藏着掖着么？”

卢思道也知道，两位前辈对《周齐兴亡论》不置可否，就已经表明了态度，于是他当仁不让献上了《劳生论》：

《庄子》曰：“大块劳我以生。”诚哉斯言也！余年五十，羸老云至，追惟畴昔，勤矣厥生。乃着兹论，因言时云尔。

罢郡屏居，有客造余者，少选之顷，盱衡而言曰：“生者天地之大德，人者有生之最灵，所以作配两仪，称贵群品，妍蚩愚智之辩，天悬壤隔，行己立身之异，入海登山。今吾子生于右地，九叶卿族，天授俊才，万夫所仰，学综流略，慕孔门之游、夏，辞穷丽则，拟汉日之卿、云。行藏有节，进退以礼，不谄不骄，无愠无怿，偃仰贵贱之间，从容语默之际，何其裕也！下走所欣羡焉。”

余莞尔而笑曰：“未之思乎？何所言之过也！子其清耳，请为左右陈之。夫人之生也，皆未若无生。在余之生，劳亦勤止，纨绮之年，伏膺教义，规行矩步，从善而登。巾冠之后，濯缨受署，缰锁仁义，笼绊朝市。失翘陆之本性，丧江湖之远情，沦此风波，溺于倒踬，忧劳总至，事非一绪。何则？地胄高华，既致嫌于管库；才识美茂，亦受嫉于愚庸。笃学强记，聋瞽于焉侧目；清言河泻，木讷所以疚心。岂徒虫惜春浆，鸱吝腐鼠，相江都而永叹，傅长沙而不归，固亦鲁值臧仓，楚逢靳尚，赵壹为之哀歌，张升于是恸哭。有齐之季，不遇休明，申脰就鞅，屏迹无地。段珪、张让，金贝是视；贾谧、郭淮，腥臊可餍。淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。周氏末叶，仍值僻王，敛笏升阶，汗流浃背，莒客之踵跻焦原，匹兹非险，齐人之手执马尾，方此未危。若乃羊肠、句注之道，据鞍振策，武落鸡田之外，栉风沐雨，三旬九食，不敢称弊，此之为役，盖其小小者耳。今泰运肇开，四门以穆，冕旒司契于上，夔、龙佐命于下，岐伯、善卷，耻徇幽忧，卞随、务光，悔从木石。余年在秋方，已迫知命，情礼宜退，不获晏安。一叶从风，无损邓林之攒植；双凫退飞，不亏渤澥之游泳。耕田凿井，晚息晨兴，候南山之朝云，揽北堂之明月。泛胜九谷之书，观其节制；崔实四人之令，奉以周旋。晨荷蓑笠，白屋黄冠之伍；夕谈谷稼，沾体涂足之伦。浊酒盈樽，高歌满席，恍兮惚兮，天地一指。此野人之乐也，子或以是羡余乎？”