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第83章 善用反骨仔(第1页)

《景泰实录》:

景泰元年七月十五日,皇太后小吉,夜不能寐。上领众臣请安问其故,太后意指上皇误信奸宦,终成大祸。今欲迎回,命守祖陵。

上惊,曰:焉得如此?

太后曰:不修懿德,终有此败。愿上戒之,慎之。

濙问:以王礼奉之,何如?

太后曰:宜废庶人。

上止是不肯。

太后遂颁懿旨诏告天下,上皇返朝,宜往祖陵思过。

京城内外闻诏而定,人民各归其所,无犯秋毫。

“启禀陛下,大宁都督石亨奏请于大宁各城关、垛塞宜遣人守砌,止在内伐木遮榨,免致贼来无阻。乞调拔官军,委老成知识兵事、谙晓道路官分往各关口,相视新阔猜,设法作急砌垛拦截。”只要外敌未平,兵部总会是最忙的一个。

后世都知道明修长城清建庙,防人终归不如俘获人心。

以蒙古的实力,即便满清势力强大也不至于那么老实每年都自己宰杀一批自己人做“减丁”的行为来讨好满清主子放心。

长城太长了,修了这一段,难免那一段因为多年风吹雨打又有了损伤。所以最好的方式不是修城建垛堡,而是从军事实力上彻底碾压,从经济实力上互助互惠,再从精神上给予引导,从而同化掉异族。

异族一旦被同化了自然就不再是异族了,不是说“蛮夷入华夏而华夏,华夏入蛮夷而蛮夷”吗?

花费大量人力物力修长城也好,出动大军剿杀也罢,都不如将其融合进华夏民族最符合大明朝的利益。蒙古人放牧为生,文化传播以传唱歌曲一类的方式来达成。口口相传,难免偏差巨大。

此时的明人文化教育程度也不怎么样,但比起蒙古文化而就好多了。吸收蒙古人彻底成为大明的一分子,让蒙古文化成为华夏文化中一件瑰宝,只有这样才能消除两族之间世代相攻相杀的局面。

“高祖文皇帝以大宁偿兀良哈三族献三千营之功都过了几代人了,这个时候去修堡建寨得耗费多少人力物力?朝廷有这个钱吗?”

朝廷当然有这个钱,但是朱祁钰不想把钱花在这上面。军费,就是个无底洞。金山银山都能挖空了,而且还根本不够填这个窟窿。

“可是陛下,要守住大宁确实需要重新修城建堡,不如先调两万官军往大宁修砌城寨?待秋收后再发两万徭役,确保今岁寒冬官军能在大宁安然度日即可,来年早些发调官军、徭役,如此两、三年便可成规模了。”于谦的主意不能算错,只能说是思想太单纯了。

城,朱祁钰想修,但是没想过用朝廷的钱修。

“兵部拿个章程过来,先遣两万官军协防紧要关口。楔子先敲进去了,稳住了朝廷在大宁的官军大营就行。至于其他垛口、城堡,自有旁人替朝廷来修。”朱祁钰说完,于谦就觉得一定又有人要倒霉了。

朝廷不到一年时间经历的事情太多了,其实最刷新朝廷官员认知的就是皇帝居然可以这么为所欲为。无论官宦、勋贵、商贾还是僧侣,在皇帝眼里屁都不是。

人家皇帝敬天地、重礼法,对化外之人多少有些尊重。大明朝太祖爷不是还当过和尚吗?再看看咱们这位景泰皇帝可有半点拿神、佛当回事的表现?

朝廷要在大宁修城,皇帝却不打算出钱出人,而是“另有其人”来修城。满天神佛来替你修城哈?

此时也没功夫多想,只好先等等看看再说。因为脱脱不花汗的使者皮儿马黑麻吵着闹着要回去。在欢送会上,作死的皮儿马黑麻更是指出关外的城池瓦剌来围就围,想走就走,如果不能由大明朝廷立刻派出大臣一同前往瓦剌议和,这些城池就难保了。

对于胡濙上奏的事情,朱祁钰一脸不屑。必须派大臣陪你一同前往?到底谁是皇帝,你要怎样就怎样吗?笑话。

看到朱祁钰那面部表情,于谦担心事情会糟。这位皇帝不太好说话,如果像以前一样朝廷被瓦剌压着打可能会认怂,现在大明军队时不时跑去劫掠塞北部族一番,大明凭什么认怂,拿景泰皇帝当慈禧那个蠢货吗?打羸了还要认输赔钱,弄出了个中国不败而败,法国不胜而胜。

“知道了,告诉那个皮儿马什么黑的,别蹬鼻子上脸的。朕给出礼遇随时也能收回来,他要是再敢跟我大明说教,也就别回去了。刑部、锦衣卫大狱里关着好些他的熟人,就一起留下来吧!”对于威胁,朱祁钰真是要多恨有多恨。

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