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第114章 元宵何以与汉朝息息相关(第1页)

农历正月十五是我国传统的元宵节,又称"元宵灯节"、"上元节",主要民俗就是大家喜闻乐见的赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、放烟花等。

不过,源远流长的元宵节,起源与发展却与汉朝息息相关。这是何故?不妨说道说道。

一、汉文帝的"闹元宵"

据传,早在汉文帝刘恒登基称帝时,就诏令正月十五为与民同乐的"狂欢日"。这一天,普天同庆,家家户户均可张灯结彩。"闹元宵"之说便由此而来。

原来汉文帝刘恒的帝位是"捡"来的。他是西汉开国皇帝刘邦的庶子,8岁时册封为藩王,后一直在封地戍边,本无缘登基。由于临朝称制的吕太后驾崩出现"诸吕之乱",朝中重臣周勃、陈平等人力挽狂澜,彻底平定吕禄、吕产等密谋作乱后,坚定地拥立刘恒继位。

这就是史上有名的汉文帝,深感帝位来之不易的刘恒,便将平定"诸吕之乱"的正月十五专设为元宵节,以纪念"平吕"之功,庆贺刘氏江山得保。

二、汉武帝的"太一神"

另一说则认为元宵节的确立,是汉武帝刘彻时期昭告天下的大事。

因汉武帝将主宰宇宙的"太一神"祭祀活动确定在每年的正月十五。

恰好第一年的这一天,滑稽派的鼻祖、汉武帝的宠臣东方朔到御花园折梅上奏,遇见一个叫"元宵"的宫女,因入宫多年不能与城外的家人见面,深感生活酸楚无奈欲投井自尽了此残生,东方朔见状赶忙救了下来,问清原委后即言他有办法,便向汉武帝建言,说"太一神"喜欢吃汤圆,可在正月十五让老百姓家家户户煮汤圆,供奉"太一神",就可平息其怒火祈福于民,夜里京城再张灯结彩,燃放烟花,老百娃来京城观灯后,不仅可以与亲人见面,还可感受盛世的繁荣。

汉武帝采纳了东方朔的意见。那个叫"元宵"的宫女得以实现正月十五同家人团聚的心愿。

正月十五称"元宵节"的说法进而传开。据悉史学家司马迁创建"太初历"后,还将元宵节作为重大节日记述下来。

三、汉明帝的"燃灯表佛"

正月十五的燃灯习俗,则是东汉时期的汉明帝促成的。

因汉明帝刘庄崇敬佛法,他派蔡愔、秦景等使臣出使印度后,求得《四十二章经》,才有了真正意义上的"佛教东传"。此后,汉明帝便在京都洛阳修建了第一座官办佛寺白马寺,欢迎摄摩腾、竺法兰等印度佛教高僧入住传佛。

同时,汉明帝还钦定正月十五是如来佛祖神变之日,此夜宫中和白马寺都要"燃灯表佛"。

后来随着佛教文化影响的不断扩大,元宵节燃灯的习俗逐渐传至民间,成为祭佛祈福的重要佛教仪式。

四、后记

综上而言,正月十五元宵节确与大汉朝息息相关,它的源起、发展都体现了大汉文化的浓厚氛围,进一步拓展了节日的传承创新。

南北朝时期,元宵张灯结彩已形成民风,唐代还确立为法定之事,自宋以后,又称灯夕、灯节,发展为一个具有浪漫色彩的节日,谓之古代的"情人节"。

辛弃疾有名的词句"东风夜放花千树,更吹落,星如雨",讲的就是宋朝灯节的盛况,花灯盏盏,烟花如星雨。

到了清代,三天的元宵灯会在民间依旧璀璨壮观。如今,元宵节又入选第二批国家级非物质文化遗产,不仅是春节的尾巴最后的年味,更是多元的狂欢节。

此夜,一家人团聚共享象征"团团圆圆、和睦相处"的汤圆,相携赏灯亦或观看完元宵晚会后,意味着新一年的钟声已然敲响,得继续努力奋斗开启新的气象新的征程了。

可见,象征承前启后的正月十五元宵节,节点作用意蕴深长呢。

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