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第297章 善恶之分利益之说（第2页）

看着善行那茫然的双眼，妙善念了一声佛号。

他知道该对这小徒弟加大力度了，让他的脑子更为凌乱一点，以此来不破不立，成就正果！

“善行，古代君王为了自己的王位而征战四方，造成的死伤无数，然而成功后却建立起一个和平的帝国，那他是善是恶？”

“我，我不知道。。。。。。”善行茫然无比。

“善行，我再问你。古代祭祀使用活人，每次祭祀都杀人无数，然而不论是百官还是民众都鼎力支持，甚至商纣王因为不用活人祭祀就成为了一个推翻他的理由，那这些百官和民众是善是恶？”

“我，我还不知道。。。。。。”善行都快哭了。

看着善行的模样，妙善于心不忍。

“傻孩子，世间本没有善恶！所谓的善恶之说，只是利益之分。对大众好的事情就是善，对大众不好的事情就是恶！古代祭祀从民众到百官都鼎力支持，这不是善恶，这是利益，附和大众的利益！

人生来就是动物，动物就有持强临弱之说，何来善恶之谈？你对别人的帮助说到底就是给了别人利益，而你对别人的损伤说到底就是伤害了别人的利益。不论是生命，还是生活，皆可用利益两个字来概括。

而你所说贩卖人口，摘心摘肺，也可以用利益来概括。这些凶恶之人为了自己较小的利益去伤害他人较大的利益，自然是利益之争。

如果他们将掠夺利益的对象换成那些死刑犯又会如何？如果他们将获取利益的对象换成冬日国的战犯又会如何？当利益剥夺的对象产生改变，那善恶之分，也就没那么明确了。”

妙善的话让善行感觉到了一丝的不真实之感。

因为从小妙善教导他们的就是一心向善，而现在他却说世间并无善恶之说，这怎么可能不让他心神震动。

甚至三观都差点因此崩坏。

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“善行，人都有贪欲，人生活的本质就是利益。贪欲小的人会利用自己的能力去争取合法的利益，去自己产生利益，自己获取自己产生的利益，或者大家聚在一起产生更多的利益。而贪欲大的人则是想方设法的想要争抢别人的利益，甚至自己不产生利益，只想着别人的利益。这就是善恶之分，说到底也不过是利益之说！”

“利益？利益？利益？”善行喃喃自语，甚至都快站不稳自己的身体了。

他的三观算是被妙善给彻彻底底的击碎了，因为他从小到大就学习的向善，和佛义之说仿佛都是假的，都是虚无的，都是空虚的。

善行迷惘的看着面前的妙善，颤巍巍的缓缓开口道：“那既然如此。。。师父，我佛所说的向善，我佛所说的修行，又是修行什么呢？”

“是空！孩子，我佛修行的本质，只不过是空罢了。”

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。我们修行的本质，不过是空一个字而已。万物皆为空虚，万物皆为真实。”

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（不好意思，这点有点卡文了。原本我想的很好，善行经历了世间的黑暗之后，开始迷茫于善恶和人性，于是回来找妙善讲解。在被妙善点破了人世间的罪恶是消不完的，以及修佛就是修空，世界万物皆是空的这一佛教意义之后，从而导致善行走入另一个极端。觉得为了消灭世间的罪恶最好的方式就是空，让世界净空，让生命净空。善行开始认为如果不想要世界上有罪恶的存在，那就没有人类的存在不就完美的解决了这个问题了？

但结果我想的很好，写出来了个狗屎。妙善的讲解讲成了一坨屎，没给善行绕晕先给我自己绕晕了。笔力不够，抱歉大家。后续我有想法了再修改这个对话内容。）

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