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第63章 镇海塔（第1页）

随着郑昊肉身力量的不断增加，肌肉骨骼也在定海珠-坚牢地神的滋润下，变得如同凶兽幼崽一样恐怖，绝非是人类可以触及的层次。

随着《龟大寿》的功法小成，呼吸变得绵长均密，小腹处一直有种温热如太阳的感觉，整个身体不再觉得沉重或者疲乏，修炼起来全身都是力气，这种超乎寻常的状态，让他的修炼时间变得恐怖。

结合了少林《明目功》和上一辈子炼器决中的许多法门和技巧，又在大夏神话中搜集了纪昌学箭，千里眼顺风耳，佛门五眼的相关细节，对自己现在修炼的境界也变得相对清晰了一些。

纪昌学箭中锻炼眼睛的方法，很适合肉眼到天眼的修炼，而跨过了天眼这已境界，需要的就不仅仅是将观察，收集和整理可见光中能看到和观察到的生物了。

天眼能看到宏观，中观和微观层面所有的生物，这就导致了不同层面的切换和相互印证，归类以及思考他们之间的关系，发展阶段等等。

佛家天眼通，就是在于对微尘一样的各类生物进行了分类和分析。

就像是普通人看漫天的星斗，就像是小孩子到了沙滩看到贝壳一样；而修炼到了天眼通的人，却能在沙子中寻找各种不同类的贝壳，知道贝壳生前的活动区域，年龄大小，种类等等，从每一类贝壳上找出了他们一生的轨迹。

现在郑昊的眼睛，还在肉眼修行之中，能将一只蚂蚁放大到保温瓶大小而已。

伴随着肉眼的训练，对自己身体的了解和观察也在冥想和百来斤大铁棍的锻炼中，找到了原来不一样的感觉，比如清晰的感受到了胸腹的五层肌肉群，背部远超五层肌肉群的精细构造，脊椎骨上的细小肌肉群，比起原来觉得复杂的胸腔内骨，如同小溪见到了湖泊一般，望洋兴叹为观止。

伴随着肉眼的功能不断提升，自己能听到的声音范围也不断的变大，特别是叠加到周天星辰大阵之上，伴随着定海珠的能量扩散，更是到了一个恐怖的境地。

对于释迦牟尼殿后面的几个聚集点，郑昊都能按时巡查，了解他们的生活习惯和节奏。

延喜师兄帮忙找的石锁，完美的解决了持有三丈六的铁棍训练引起的弊端，左手力量没有办法和右手平衡，导致对空间感的精度丧失。

将石锁抛在空中，然后抓住，对于力道的控制，轨迹的控制，速度，频率，身体的整体劲道，特别是手指的发力，是一个极大的提高。

石锁从三十斤起步，一天训练两个时辰，已经让郑昊有些全身酸痛了。

随后又开始用铁砂锤炼双手双臂，按照师兄的说法，这是练习十二形意拳的基础，通背，太极之后应该练习八极。

一个练习动作的熟练度，时快时慢，可快可慢，周身灵活变动，太极是再好不过的。

在就要练习发力，发力之前需要强化手臂，拳头，身体的硬度，铁砂掌，沙包，撞树和踢打瓦罐都是必要的辅助手段，等到身体灵活软绵，皮肉坚硬如铁的时候，就可以将动作和发力结合起来，进行实战。

只不过师傅交待，你不能按照常理训练，所以就齐头并进，所有的都一起训练。

“趁着能揍你，可要让我打开心了，以后漫长的岁月都打不过你，想一想，还是挺忧愁的。”

延喜一遍整理着手上的钢铁箍，二十多个一斤多的铁箍，串在手臂上，打出来的太极动作行云流水绵延不绝，比郑昊空手都要慢，稳，流畅。

看着师兄一双仿佛是女人拳头的大手，心里有些发毛。

每次切磋，可是真的很惨，拳拳到肉，打的像是要命丧黄泉一般。

“你可以去镇海塔试一试了，寺里面分两个，仁寿塔大家都熟悉，平常的功课，都是要去那里考核的。现在商演的那些红人，在仁寿塔可以有功德榜的。但是镇海塔，是整个开元寺的底子，也是政府默认的不能见光的所在。”

郑昊看着面前说话一本正经的延喜大和尚，大致猜出来，应该是一个门派中比武的地方。

自己现在这身蛮力，跟延喜师兄虽然能抗住两三个时辰的死缠乱打，但是杀伤力真不怎么样。

这要是去庙里，还得要挨揍，而且会丢了师兄和师傅的面子。

“这次，陈家沟的话事人，南海的洪门，铁线拳传人都带了苗子来，燕京的人也来，你去见见世面，挨打不要怕，不行，回来就多练功就行了。”

延喜心里也是没有底的，原来还有靠山，现在是靠山都没有，师傅云游去了，留给自己的真是个乱摊子。

况且开元寺比起白马寺，少林寺这种主流的寺庙，实在是太过边缘。

现在一个看钱的时代，捧起来的都是好看有功夫的人，更好的宣传少林寺，让世人知道少林寺，从而吸引更多资本进入。

大夏从魏晋南北朝开始，士族门阀制度外，能帮助皇权平衡的经济体，就有了寺庙经济。

所谓的广种福田，可不是一句空话，那是大实话。

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南北朝的梁武帝都去同泰寺做了和尚，后来唐太祖创业的时候，更是得到了十八棍僧的全力支持，大明朝的开国皇帝沦为乞丐，当过和尚，佛家的财力从来都是最坚固的底色。

要不神魔传说中，如来也不会讲“法不可轻传。当年施主用了三升碎金才买到一卷佛法”，生城及孤独园金砖铺地，金碧辉煌。