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第二十章 非常人情（第1页）

人死饭门开，你听说过没有？”

冬子听说过这句话，就是为了给去世的人积阴德，所有过路的人，都有资格请来外面的人吃饭，尤其是那些讨饭的穷人，请他们来吃，就是给死人积阴德了。

“有这个说法，在我们容城，我父母去世，也是请了几个原来的孤寡老人来座上席的，当然，那是在宾馆专门安排的。”

“但我们这里不同，我们原来也是农民，要排场的话，就得在自家做饭，也就是在地里支上锅灶，自己炒菜，才有那个氛围，周边的人，只要愿意来的，都请他上席，这才是我们这里的规矩。”

冬子心想，这里虽然是武汉，他们虽然都住了楼房，但是还保留着农村的规矩。冬子不理解地问到：“那在哪里办呢？毕竟都拆迁了的？”

“村里还有李雯姑父家的老房子，没拆迁，就在那里办。你会炒菜，能不能帮个忙，这几天在那里当大师傅呢？当然，他家里面是要请厨师的，但晚上守夜的人宵夜，恐怕人手不够，你看呢？”

“没问题”。冬子答应罗哥的要求，其实是出于一种善良的心态。因为李雯的家事，他听到后，有一种感同身受的感觉。这是一个不幸的姑娘，自己能够帮一点，也是对人家蛋糕的回报。

罗哥先把冬子带到那个现场，在一座老屋的正堂，停着遗像供品及骨灰盒。而前面跪着的，就是李雯。来的客人给逝者上香嗑头，李雯就机械地给人还礼。因为没有任何人，可以替代她的角色，显得非常疲惫。

当罗哥给李拐子嗑完头后，轮到冬子了。第一次给不是自己亲人的灵跪下，冬子稍微有点不太习惯，但这是风俗，过程还是要走的。

当冬子跪下时，与李雯对了一下眼神，他看到李雯又眼红肿，看到冬子时，突然又哭了起来，声音沙哑，让冬子很不忍心。这样一个姑娘，已经和冬子一样，成了没有父亲的人。也许他父亲，是这个世界上最爱她的男人了。

冬子在这种气氛感染下，想到自己当年的情景，不禁鼻子一酸，也差点流下泪来。一方面是同情李雯，另一方面是想到自己的事情。

他知道，一个失去至亲的人，那种无奈那种悲痛那种孤独。他知道，李雯的母亲是不会来的，在这样事情面前，唯一承担后果的，是她一个人。这就很像当年冬子的情景，虽然葛校长一家都来帮忙，但最终把父母送上山的，是自己。不管是肉体还是精神上，自己就已经垮了一半。

而此时的李雯，最开始是最诧异冬子的到来。

他不仅来了，还给父亲嗑头，这是多大的人情？他与自己根本没有任何关系，能够这样虔诚对待自己父亲的亡灵，这是何等的感情？自己居然过去还存在着调戏他的心，是多么不应该。

更何况，冬子与自己有一样的年龄，甚至还是一天的生日，他居然将头嗑在了地上，这是一种什么样的感情？当一种感情感动了你的时候，你就会将自己释放出来，这就是刀子当时又开始哭的原因。

今天的同龄人，已经不会这样虔诚地嗑头了。哪怕是同宗同族的兄弟，哪怕是儿时最好的玩伴。不是他们不理解李雯，只是他们不太适应这种仪式感。但对于冬子来说，这种仪式，在他父母去世时才明白，对逝者家属来说，有多么的重要。这种仪式感意味着，这种怀念与悲痛，不是你一个人的，还有这些人，在情感上，与你站在一起。而同龄人中，只有冬子做到了。

在人情簿子上，罗哥给了五千元钱，冬子也要给钱，罗哥制止了：“你来帮忙就行了，哪能让你掏钱？”

冬子说到：“你说过，我又不是外人。”

冬子给的钱很有分寸，他只是表示，自己也是来吊丧的一员，而不仅仅是个帮工。他给了三百元钱，这符合他的身份，当然，他一个打工的，给多了，反而容易引起别人的猜疑。

冬子心想，就当她说的话是真的，生日蛋糕的钱，我先预付了。

而冬子给人情时，罗哥看在眼里，佩服冬子的懂事与舍得。这样一个打工的孤儿，为一个不相干的人，做到这么好，要么是冬子对李雯有意，要么是，冬子是个难得的好人。今天的年轻人，罗哥见得很多，但像冬子为人如此厚道的，还很少见。

不是说今天的年轻人好坏，而是他们不太懂规矩，不太会照顾别人的感受。当然，冬子这个举动，也被当地人看在眼里，私下里悄悄跟罗哥夸奖，他招了一个好工人。

冬子参与了炒菜，当然就避免不了与大师傅的接触。这个人，就是三嫂的老公，三嫂饭店的掌勺人。冬子看了看他的菜单，提出了建议。因为这里面，三嫂的老公是按传统的十大碗来安排菜品的。但冬子觉得必须头一天就准备好这几天的几个菜，到时候就不会慌乱。在冬子的建议下，头天晚上，就准备好了炸鱼炸肉之类，制作好了，可以保存几天。

然后，冬子建议减少了一些蒸菜，毕竟烹饪时间过长，对火的要求太高，这毕竟是外面的土灶，温度不好控制。多多用几个炒菜来代替，出菜时间快些。

关于炒什么菜，三嫂的老公，大家都叫他三哥。

他想考验一下冬子的功夫，就让冬子炒了其中两个菜，冬子很熟练地拿出来了。于是，三哥就觉得，好几个炒菜，交给冬子就行了。

当地的农民平时或许有矛盾，但以死人为大的传统下，他们此时的帮忙，是真心的。三哥三嫂把给工人送盒饭的生意都推给别人了，关了店来帮忙。可见，原来罗哥与黄姐所说的关店，并不是说大话。

头一天来的人，除了本乡本土来帮忙的，也就是那些来送个礼嗑个头就走的人，吃饭的人，基本就是本地人。

到了晚上，各回各家，但罗哥并没有走，他要坚持在这里为李拐子守灵。冬子也不走，他要给这些守灵的人，准备宵夜。

罗哥们呢，开始了他们男人轮流守夜的流程。大概三四个人一组，在灵前摆谈李拐子生前的好事，他一生光辉的为人及感情，这是中国死者为大宗教的体现，也是一个人盖棺论定的一个结尾。