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第十二章 资本萌芽从何生（第3页）

他将诗经收起来，郑重的告诉横姬夫人：“国内自满清入寇以来，黄梨洲等学者认为是土地兼并、收税压迫之害，让人们饱受生活困窘之苦，于是国将不国。因此有识之士认为，国家要富强、人民要吃饱穿暖，要在殖产兴业。缫丝纺织、晒盐挖煤，各种产业学术纷纷成书，让国人一起学习，把大明建设成小康之国。如今大明人人言殖产兴业，事事要以利为先。这是大明国内最新的学说，朱子的理学、舜水先生的实学、阳明先生的心学，均不如矣。”

话虽如此，但其实不是这么回事。

江南的资本主义萌芽开始于洪宣皇帝的主不在乎，但成长于圣武皇帝的杀杀杀杀杀。

文人被驱逐一空后，本地的儒商突然发现，圣武皇帝这个人，只想扫平满清，干爆蒙古。

于是他们针对黄宗羲、顾炎武的学说，顺势提出：“只要殖产兴业，努力耕织，即可国富民强。没有必要虚君权、设宰相、复井田嘛。”

通俗来说，就是那些文人们瞎逼逼什么积重难返之害，都是没必要的无病呻吟。您让我们来殖产兴业，我们就努力耕田织布、晒盐挖煤，给您把税款都补上。

圣武皇帝下江南主要是要军费，江南儒商就给他军费。

圣武皇帝转头回北京打仗去了，江南儒商就忙着殖产兴业，到处开拓新的产业。有赖于洪宣皇帝时啥都不管，导致的产业自由复兴，这一轮资本萌芽迅速萌发。

这就是江南资本主义萌芽开始时的黑历史。

殖产兴业之说，一开始是儒商们雇人给自己粉饰门面的说法。但后来不知怎么的，好像还挺有道理，就蔓延开来，陆续出了一些论述殖产兴业的学说，以及许多如何殖产兴业的工科书籍。譬如宋应星的《天工开物》，在江南的畅销读物中媲美《黄历》。

一开始，江南儒商只是想搞点商业垄断，坐地吸血。

但随着殖产兴业学说的兴盛，各地商人不断涌入到工商手工业之中，他们的垄断权也就废了，大家一起在工商业里卷个不停，彻底盘活了整个殖产兴业学，各种文人都被商人花重金招募进来，完善研究如何殖产兴业，从家学外溢到社会中。

众人拾柴火焰高，让殖产兴业学从一开始的擦屁股纸，变成真实存在，人人追捧的民间热门学说。

毕竟读书考科举要花几十年，学殖产兴业却真的能赚钱。

郑诛和回忆起这些历史的时候，自己也震惊的无话可说。

搞笑的是，正是圣武皇帝对着江南文人一通乱杀，把掌握话语权的文人统统扔掉，又管杀不管埋的懒得收拾学术界，才让全新的学说从底层的手工业者、商人中发扬出来。

“那究竟什么是殖产兴业学？”横姬夫人头脑灵活，她感觉这四个字里有自己家重振起来的希望。

“殖产兴业，就是向工商求财、向土地求粮、向海外求田，然后富足小康，不求人施舍。”郑诛和端庄正坐，肃然道出这一学说的核心。

话糙理不糙，殖产兴业就是搞钱，就是个意思。

“大师匠，可否教我如何殖产兴业？”

横姬夫人太渴望这个了，这个偌大而破败的家庭，太需要新的财源，来维持住家庭运转。因此横姬夫人探出屏风，一把手握紧了郑诛和的手腕。

气氛一时有些暧昧。

这横姬夫人也太不把屏风当回事了，已经探出来好几回了。

要不明天把这屏风撤了？

握着横姬夫人小小的，软软的素手，郑诛和假正经的咳嗽两声，道：“横姬夫人，我可以手把手的教你殖产兴业。这个事，千万不要告诉尊夫。”

“嗯。。。。。。叫我横姬就好。”

横姬如梦初醒的缩回屏风之后，小手似乎犹有留恋，在郑诛和的手心留下小小的一钩。

今天这位明国来客，是让她暗淡的后庭生活，突然出现的一抹彩虹。