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第77章 邪马台与卑弥呼（第1页）

一间有梁有栋的土屋中。

张俊端坐正中，郭嘉、周仓、张宁、胡灵儿左右分立。

而他们眼前，跪着一个瑟瑟发抖的倭人。

倭人操着一口不熟练的汉语，在郭嘉的诱导之下，把所知道的慢慢往外吐。

听了倭人整整一天的描述，终于是套到了足够的情报。

但是这个过程很是煎熬，张俊在想以后看看能不能有什么搜魂大法比较方便，不然遇上语言障碍很是麻烦。

话说倭人见识了张俊得能力，把他们一行都当作天神来对待。

郭嘉顺势就说他们是来自天神的国度，下来了解瀛洲的情况。

郭嘉使了一手玄冰术，说自已的冰雪天神，那倭人见了也是点头如捣蒜。

张宁在一旁差点没憋住笑。

倭人的介绍中，本州岛上原本原始落后，直到中部平原来了一波疑似早期东渡而来的人。

中部平原被他们称为高天原，因为住在那里的人会农桑织布，生活富足，所以周边的部落都把这群人当作天神一般的存在。

日子这样过了很多年，直到三年前，可能源于瘟疫或是大火，高天原的天神突然都消失了。

仅仅存活了三个兄妹。

大姐叫卑弥呼，教导了周边部落的农桑，被他们称作天照女皇。

二姐被称为月读神，原本辅佐天照神，后因为犯错被女皇怪罪，向东逃窜不见踪迹。

老三叫须佐之男，拥有强大的战力，目前是天照女皇最为忠诚的手下，相传他只身搏杀，曾经斩了恶兽八岐大蛇。

卑弥呼在高天原的遗址上重建了一个座城池，叫做邪马台，而姐弟两人几年经营之下，基本整个东本州岛都臣服于她。

张俊也仔细询问了两人的实力，可是这个倭人头领也说不出个大概。

只说须佐神一直以来就战无不胜攻无不克，而天照神是只要有太阳的地方，就能够拥有无穷法力。

这些张俊觉得还是听听就好，不亲眼去见识一下估计很多都是夸大的成分。

《后汉书·东夷列传》记载，

桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。

《三国志·魏志·倭人传》也有记载，

卑弥呼派遣难升米出使中国的魏国，获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。

但这在后世的东瀛人看来是无法接受的，他们有记载的历史根本没这么久远。

我们两汉时期，我们的文明已经很璀璨了。

此时倭国还很落后，他们的历史中，这段已经是不可考的神话时期了。

卑弥呼确实有种说法就是东瀛天皇之祖，还是天照大神的原型。

但是如果真是她向大魏俯首陈臣，倭人是打死不会承认的。

各种迹象表明，昨天对张俊等人出手的就是这个邪马台女皇，而除了她，还有一个叫须佐的弟弟是高级战力。

“奉孝，汉升和兴霸现在到哪里了？”

郭嘉负责通信，立即回复，“大军已经过了冲绳，只要穿越琉球群岛就可以到达九州岛。”

张俊接着说，“传令加快速度。而在那之前，我们去会一会这个卑弥呼。”