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心态之七 乐观豁达（第2页）

英国诗人雪莱说：“笑，实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就沟通了。”

英国戏剧家莎士比亚说：“善说笑话的人，往往有先见之明。心里最好常有快乐，如此就能防止百害，延长寿命。”

德国革命家李卜克内西说：“对付残酷的贫困，惟一的办法就是笑。谁要是因为穷而郁郁不乐，那就是贫困已经把他抓住，并把他吞噬下去了。”

法国作家福楼拜说：“一阵爽朗的笑，犹如满室黄金一样眩人耳目。”

捷克民族英雄伏契克说：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”

还是开心地笑吧，“不要使冰霜结在你的脸上。”这是青年人应该有的生活态度。我们忙忙碌碌地生活在这个世上，每一天都承受着巨大的生存压力。我们要维持自身和家庭的生活水准不至于太低，我们要时时提防天灾人祸的发生，我们面对着生老病死的困扰，我们要和形形色色的人打交道……如果我们不懂得调节自己，苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦……这些不良的情绪就会严重地损害我们的身体和精神。就像老话说的“愁一愁，白了头”。最好的自我调适方法，就是笑，就是乐观地生活，就是养成乐观生活的好心态。

俗语说得好：笑一笑，十年少。的确，经常保持愉快的心情，笑口常开，是极有益于身心健康的。笑，使肌肉变得放松，身心在极度放松的状态下，很难引起焦虑。只要你笑，就多一份觉醒，对这个世界更有安全感，世界也会分享我们的感觉。笑对一切！乐观向上，应该是青年们的处世态度，是成功的良好心态之一。它首先是一种乐观开朗的生活态度，是对人对己的宽容大度，是不计较得失的坦然心胸。

笑的修养，也是人品的修养。强笑，装笑，皮笑肉不笑，甚至不怀好意的好笑，得意忘形的狂笑，溜须拍马的谄笑……这些虽然也称为“笑”，却不是我们所需要的。就是幽默，那些低级下流的黄段子，那些幸灾乐祸的“黑色幽默”，那些诽谤他人的“帖子”，也是为“真笑者”所不齿的。

“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住：“笑对一切，乐观生活，”用微笑和乐观的心态来面对人生，解释生活给我们的每一天都快乐而充实。要快乐地生活，就要学会摆脱繁杂生活的束缚，一身轻松，心情才会更好。乐观的态度是战胜困难走向成功的法宝。

古人早就指出：“世味浓，不求忙而忙自至。”所谓“世味”，就是尘世生活中为许多人所追求的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的名声，等等。今日的青年人追求的“时髦”、“新潮”、“时尚”、“流行”，也是一种“世味”，其中的内涵说穿了，也不离物质享受和对“上等人”社会地位的尊崇。这种“世味”一浓，人就会像被鞭子抽打的陀螺，或拼命打工，或投机钻营、应酬、奔波、操心……你就会发现自己很难再有轻松地躺在家中床上读书的时间，也很难再有与三五好友坐在一起“侃大山”的闲暇。你忙得会忽略了自己孩子的生日；你会忙得很难陪父母叙叙家常……

“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追时髦，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活。这是自然的生活，有劳有逸，有工作着的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇。还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自至。”

“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”一位学者说：“既然不过是个零，就不应有太多与生俱来的负担。从这个世界上已经意外地得到这么多，我还能在意失去的那很小的一部分吗？”

要想成就一番事业，愁眉苦脸是无济于事的，只有养成乐观自信的好心态，笑对一切困难并战胜它们，才能走向成功之路。

3．享受生活，享受成功

人们常常会抱怨自己生活得太累，这无疑是一种心态问题。其实，生活是多姿多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多美好的东西值得我们去享受：可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形色色，包括遥远的星系，久远的化石……此外还有诗歌，音乐，沉思，友情，谈天，读书，体育运动，喜庆的节日……

甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单单为着一己的利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。

现代社会，充满着竞争，充满着机会。我们不停地开发新产品，扩大着市场；我们的眼睛死死盯着瞬息万变的股市行情，耳朵时时留意着有用的信息；我们在商务谈判中耗去了一个小时又一个小时，在策划广告方案中熬过了一夜又一夜……我们梦想着一夜暴富，渴望着一朝成名；我们的的确确忘了世界上还有好山水、好风景、好书籍等着去欣赏；我们成了经济动物。

我们过的是一种健全的生活吗？难道功名、财富就是生活的全部内容？人生的目的究竟是什么？我们应该停下匆匆的步履，思考一下这个问题。

美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”

林语堂也持同样看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”

明人陆绍珩曾经说：“世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经，争奈天地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生。”

这段话的意思是说：世上的人，有的追求功名，有的从事经济，虽然都是在做正当的事情，但人们却一点儿也不关心天地间的好风景、好山水、好书籍，好像都与己无关，这岂不是白过了一生？

用这段话对照一下今天的生活，我们会发现，古人的感慨似乎就是针对我们而发的。

让我们把眼光从“图功名”“治生产”上稍稍挪开，去关注一下路边正在吐绿的树木、窗台上正在吐蕊的花朵。夜里，不妨暂时推开桌上的工作，去欣赏一下璀璨的星光；假日也可同三五好友一道，来一次自行车旅游……

据说恺撒与亚历山大就是在战事最繁忙的时候，仍然充分享受自然的生活乐趣。他们认为：享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事是非常的活动。

文艺复兴时期法国著名思想家蒙田认为他们持这种看法是明智的。“这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。”

蒙田还提出：“我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有序，而不是去打仗、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活的得意，一切其他事情：执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。”

“在繁华的伦敦市，我是一个小小的职员。”生活于18~19世纪间的英国散文家兰姆在《退休者》一文中，描写了自己对当时“囚禁”般工作的深恶痛绝。“我这个人似乎与写字台结成一体了，连我的灵魂也变成了木头。”他认为：“人一旦事务缠身，便失其灵性”。

英国作家乔治·吉辛更是对假日大唱赞歌，“我们的休息日总有一种特殊的神圣性。让每周中有这么一个整天，脱离世上的粗俗生活，超越于通常忧郁之上，这种想法虽然带有宗教狂热，却仍富有福惠；星期天总是把很多好处带给大多数人，对于少数人它更意味着灵魂修养的生活。”他甚至说：“如果星期天的这一作用在我们之中消失了，那对我们的国家，就更糟糕了。”

努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物质基础。只有衣食无忧，才能谈得上文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山灵水秀的，更莫说是寻觅那诗情画意。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得快乐”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。

我们说享受生活，不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活。

曾有一则笑话，讲二人谈生活愿望。

一个人说：“我平生不足的就是吃饭睡觉。有一天得志了，我就吃饱了便睡，睡足了再吃。”

另一人说：“我和你不同，我要吃了又吃，哪有功夫睡呀。”

这哪是“享受生活”，实在是糟蹋生活。

享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的质量，愉快地工作，也愉快地休闲。散步，登山，滑雪，垂钓，或干脆就是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。用乔治·吉辛的话说，是一种“灵魂修养的生活”。

爱因斯坦刻苦地攀登科学高峰，也没忘了时时拉拉小提琴，让心灵沉浸在美妙的音乐里。毛泽东一生戎马倥偬，日理万机，仍会忙里偷闲，去江河游泳，和大自然亲近。陈毅国务繁忙，却总要抽空下下围棋，领略黑白世界的妙趣。当今世界上最大的化学公司杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时研究世界上最小的鸟——蜂鸟，并用专门的设备为蜂鸟拍照。他的蜂鸟著作被称为自然丛书中的精品……他们工作着，也享受着生活。