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第五章 古墓坪（第3页）

“你的脸是被什么伤了？你上山给谁采药？”

道人看起来有六十来岁吧，中等个儿，身材敦实有力。满是风霜的脸庞虽无笑容，但说话很亲切。罗素灵自小就没了妈，在这个初次见面的道人面前感受到了母亲般的爱意，便讲了自己的遭遇和父亲的病情。道人说：“你采的这些七叶一枝花年成不够，太嫩，根本没有药力，你把好药糟蹋了。”

罗素灵惊呆了，道人说的七叶一枝花就是重楼，自己采药几年了，总想治好老父亲的肝病，却没想到采的是没长够年份的嫩药。

道人从褡裢里取出一枝自己挖的重楼，递给罗素灵。虽然天色已暗看不清楚，但罗素灵一接到手里就感觉到和自己所采的重楼不同。

根茎顶端纹路较稀疏，末端较密，纵向皱纹很明显，两边缢缩成结节状，凹陷内可见有圆点状残基，下部稀疏的根须很完整，拿到手里分量、气味都不同。道人说：“野生重楼生长不易，要五六年以上才有药力，采时要辨别清楚。”

罗素灵点头，表示自己记住了，谢过道人就要下山。道人指指门外：“天已黑定，你下山还有几个小时的路程，能行吗？就在这儿住下吧，明早再走。”

罗素灵听话地放下背篓，抢着洗了锅碗，收拾了屋子。这个晚上她和道人说了很多话。道人是山东人，法号静修，每年秋冬时节外出云游，秋季来南山就住在这座古墓庙里，一边修行一边采药。

在这儿落脚两个多月，把采撷的草药制成药丸，再南下去紫柏山、光雾山，开春后回到山东。静修师父也是苦出身，皮肤、面容都很粗糙，但看起来心安神定，很强大的样子。罗素灵很羡慕静修师父这种云游四方无牵无挂的人生。

静修说：“你一心只想着你父亲的病了，你采的七叶一枝花就是清热解毒，治疗毒虫咬伤、疔疮肿痛的良药，有机会用重楼丸调治一下脸上的疮疤。”

罗素灵说：“这疤已经好长时间了，想医治怕是没指望了。”

后半夜，道人让罗素灵睡在铺了苞谷秆的床上，自己在窗下打坐至天明。

罗素灵晨起后发现静修师父不在庙里，出门寻觅，只见晨曦中的墓碑很高，墓碑前方泥土下陷形成一个坑洞，黑森森的。向庙后看，看到静修师父在庙后的一片苞谷地里除草。罗素灵走上前要帮忙，静修说：“不用了，已经快要做完了，你下山吧。”

罗素灵看到庙后方连到山根的几小块坡地都开垦出来了，种了庄稼，地块都不大，合起来也不到两分地，但庄稼长势蛮好。道人平时又不在这里，怎么能种上庄稼呢？

静修师父说：“这是当地一位居士种的，她知道我每年秋季要来这里住，想让我吃点新鲜粮食，就把这几块荒地开垦出来，种了好几年啦。”

罗素灵向静修师父告辞，转身要离开时，忽然心念一动，似乎听到了一种心灵的召唤。她扑通一声跪在静修面前：“师父，我想跟你出家，收下我吧！”

一切似乎早在意料之中，静修倚锄打量着罗素灵。

罗素灵说：“师父您云游的时候我住在这里，替您看好庙、种好地，我想跟您学采药制药，医治脸上的伤疤。”

静修师父不置可否，转身继续干活，只说：“回去吧，先回家吧。我在你的背篓里放了一个荷包，里面有十几颗药丸，这个药丸就是用南山上的重楼等本草炮制的，让你父亲吃一阵试试。我这个药也是为两个患肝癌的居士炮制的，你父亲吃着若有效果，回头我教你制药的法子。”说罢，静修师父便继续埋头除草，罗素灵谢过师父便下山了。

隔了一天，罗素灵再次来到古墓庙，背了点粮食，还有被褥和一个陶盆、两个碗，她想让静修师父在这儿住的时候生活上方便一些。给父亲留了药丸吃，她可以安心在这儿住几天，跟师父学修道学制药。静修没有答应收徒，但也没有撵罗素灵走，只说让罗素灵自己试试看有没有这个缘分。罗素灵连连点头，说平时我住在这儿替师父守着这座古墓庙，师父来南山的秋季，我跟着师父学修道。

在这儿有很多事情做，种地种菜、采药制药。罗素灵想，自己要是能学会像师父那样念经打坐修功，像师父那样强大，就再也不怕别人笑话，不怕别人看不起了，那该多好啊！

静修师父在南山待了一个多月，霜降这天往南山以南走了。

这些日子罗素灵多数时间都在古墓庙，跟着师父学会了打坐，学会了念经书。次年开春后，罗素灵就来古墓庙常住了，每周回家一两天，给父亲做点干粮、备点儿药。儿子已经到城里上大学，不需要她送馍馍啦。父亲吃了静修师父炮制的药丸，病情有所好转，挣扎着病身子，还能做点轻农活，罗素灵回家这两天也就是安顿一下柴米油盐。儿子上的大学说是什么三本，但听说一出校门就能去一些大单位当保安，那么儿子这里也没有多少心要操啦。庙后几小块地都被罗素灵细细地翻土耕耘，种上苞谷和蔬菜，夜间按师父教的法子打坐，读师父留下的经书和册页，感受到了生命的尊严和快乐。

秋时收玉米的时候，静修又走进了古墓庙。罗素灵远远就看见了那个敦实有力的身影，飞快地跑到师父面前行大礼。师父扶起素灵，看了看庙里庙外的变化，什么也没问没说，拿出给罗素灵带的一套青色大褂和圆口布鞋，还有几本经书。抱着这几样东西，罗素灵哭了，她知道，自己将要正式拜师，正式成为道教的一员。这个晚上，罗素灵穿上道服，在师父的引领下完成了皈依仪式。

网上流传古墓鬼影的时候，罗素灵已经在古墓庙住了一年多了……

省报以一个整版刊登了高亦健写罗素灵的长篇报道，罗素灵所遭受的苦难和记者走近罗素灵的过程，引起了广大市民的热切关注，大家高度关注罗素灵那张“阴阳脸”的来历，以及为了供养儿子读书和给父亲治病上山采药、垦荒，最后出家的经历，很多人为之泪目。一时间，读者在互联网上、微信朋友圈里争相热议，罗素灵超乎常人的毅力感人至深，长篇报道刊发当日，报社便连夜加印报纸，连续几天不断加印，形成轰动效应，热线电话响个不停。真相大白于天下，罗素灵从传说中的女鬼，变身为一个励志的偶像，激发了广大读者和市民的同情心、爱心，很多人自发地去探望罗素灵，送去粮食、衣物，一度冷清的红毛七沟又变成了旅游热点。然而，后来却再也见不到罗素灵了。

社长和总编也因此风光了一阵子，省市新闻业界把这次采访报道作为一个成功的典型案例，社长在集团会议上介绍经验——报社是如何对一个涉及封建迷信的负面新闻进行深入调查，还原真相，挖掘生命的源泉，发出爱的呼唤，激发了全社会奉献爱心的正能量的。这是新闻的成功，彰显了新闻的巨大力量。高亦健还受邀外出演讲了几场，但高亦健真不知道，这次采访报道罗素灵，把她的真实生活曝光给社会，对其来说是好事还是坏事？后来听说妇联组织还与市宗教协会一同寻找、看望过罗素灵，妇联还收到一些市民的募捐，有的留言请求帮助罗素灵建一个比古墓庙好些的修身之处，有的让罗素灵回归社会，还有的留言呼吁大家募捐，帮助治好罗素灵的“阴阳脸”。但是，后来高亦健两次去古墓庙看望罗素灵，都扑了空，她不再住庙了吗？可她是个道人，会在哪里修行呢？

高亦健用了几天时间，连续上山收拾窑洞，里外都要做一些修补，接下来辞呈一交就不再上班，开春后可以安心住山了。周五下午，司马宁早早打来电话：“高作家呀，你很快就要成为南山的隐修者了，以后只能我们去山上找你了，抓紧和大家多聚几次吧！明天一起进山怎么样？你带大家去红毛七沟，看看你采访过的那个道姑，然后去看看神医张三公好不好？带大家去一回吧！”

司马宁提出去红毛七沟已经好几次了，高亦健总觉得人家一个修行者不便去打扰，而且自己开车路过古墓坪曾去看过，破庙还是那个样子，却不见罗素灵的影子。想想也是，等住山后，与几个老友相聚的日子就少了，是该抓紧机会一同多进山，多在学校赏石论石，便对司马宁说：“好，明天先去红毛七沟，再去看看张三公。”

在去红毛七沟的路上，还是司马宁开车，高亦健坐副驾领路，方、吴二人坐后座。方逸群说起了高亦健很快就要山居的话题，觉得老朋友们要散伙了，情绪很低落，吴唯也伤感兮兮的。高亦健说：“给你们说过了嘛，我又不是出家当和尚不回来了，我那根本就不叫住山，只不过在山上有个落脚地儿，有时住上几个晚上而已。”

司马宁有意岔开话题：“之前高作家采访古墓坪道姑的文章可是轰动一时啊！那时红毛七沟女鬼的故事都传疯了，吓得游客都不敢进山了。高作家孤身进古墓坪探明真相，原来是一个道姑在此修道。”

方逸群立刻接过话头：“高作家还有这奇遇呢，咋没给咱讲过呢？今天咱去古墓庙能见到这个道姑吗？”

高亦健道：“她是个修行者，行踪不定，能不能在古墓庙遇上就看咱们的缘分了。”

吴唯道：“跟着司马校长和高作家真是长见识啊！神秘的张三公，大愿庵里的杨小蝉，现在又有一个在古墓庙里修行的道姑，山里的世界真是太神奇了！”

司马宁咧着蛤蟆嘴，笑眯眯地对高亦健说：“那咱们就先去红毛七沟。拐了啊，拐啦，拐啦！”

远处蓝天白云，近处郁郁葱葱。山道上的杨树黄叶已飘落，槭树、红枫刚开始把红色渲染，有浅珍珠红、土红、猩红、杏红等。

三角枫、元宝枫、柿树、漆树、橡树，最招眼的是银杏，鲜亮纯正的金黄色把山沟照亮了一片又一片。还有乌楸、无患子、青冈木，用黄叶不断地扩占地盘，似乎与红色争夺着空间，但有的树叶黄着黄着就变红了。山谷和沟壑连绵蔓延，枝藤萝蔓，林木茂密，溪水涓涓。临近冬季，峪谷里的景色还是这么美。