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骑马上佛母洞（第1页）

我喜欢马，但怕骑马，那次去山西佛母洞，我竟然骑了高头大马上山、下山，实为艰难，不信有照片为证。

小时候看到徐悲鸿画的奔马图，会欣赏许久，赞叹不已。家里的玻璃柜里我也收集了不少马的艺术品，有咖啡瓷器的对马，有高大彩色的景泰蓝马，有从匈牙利买回来的紫色铜皮铸成的奔马群图，也有从波兰买回来的马蹄形的双马头铜制挂件。当然我那巴基斯坦产的铜件马，我更是把它作为我的微信头像。那铜马周身刻着花纹，竖着耳朵，一只马脚抬起，马尾甩起，很有动感味。大概自己姓马，特别喜欢。

但也奇怪，在实际生活中我却不敢骑马，甚至怕接近马，怕被它的马蹄撂着。小时候看到牵着马卖马奶的走进弄堂，后面跟着看热闹的小孩，大人都关照不要走得太近，当心马要尥蹶子的，长大了不知是否还有后怕？有时我耻笑自己，古代有“叶公好龙”的典故，自己真有点“马某好马”的意味。有好几次，我们参观养马场或到驯马基地，那些朋友都鼓励我骑马试试，有些马还是低矮、温驯的，但我都默然离去，或在围栏外看他们骑马或助威。但在山西五台山的那次确实是个例外，人生仅此一次。

那年儿子考进大学，我陪他到大西北去转了一圈，山西的五台山是个重头戏。那时我兼着全国行业协会的副秘书长，在山西是由同行公司总经理穆总陪同的，据说她是穆桂英的后代，而她的丈夫杨先生在工商局工作，也是杨家将的后代，给我带来很多有趣的遐想。虽然有些书里说穆桂英是后人章回说本里的人物，历史上并没这个人，但我肯定不信。

五台山，是中外闻名的佛教文化圣地。五台山的景点是很分散的，在那些天里，我们遥望五座山顶，山山相连，雄浑连天。在群山怀抱、云雾缭绕中，清泉细流、嘉木瑞草装点下，众多寺宇散布其间，殿堂楼塔优雅多姿，尽显汉唐遗风、宋元古韵、明清情致，一派瑰丽庄严的佛国风光。我们进的每一座寺庙，香案上烛光点点，清香袅袅，伴随着诵经声和偶尔的击钟声，给人一种特有的庄严肃穆的气氛。那里请香是不用付钱的，但仅需一炷香。捐香火钱也仅一元人民币，他们还会为此击缶示谢，和其他庙宇很不一样。

那天安排去佛母洞，穆总只是说这是一个主要景点。佛母洞坐落在五台山南部的南台东南支脉接近山顶的地方。我们的车子在山脚下停了下来。我下了车，仰头上望，看不到山顶，找不到山路。他们说南台东南支脉一座如屏风般的山崖上、岩壁间，有一石洞天然而生，我们要爬上那山才能到佛母洞。我有点诧异，穆总他们已给我们安排了两匹栗色鬃毛的马。

作者骑马上佛母洞（右旁前为山西穆总）“骑马上山？”我望着那马，马齐我脖子高，我爬上它背，也是个难事。那马还算温驯，望着我，甩着马尾巴，似乎等着我骑上去。马头前一个人牵着缰绳，等我骑上马就出发。我可从来没骑过马啊，不要说这样的高头大马。我有点打退堂鼓，问穆总，能不能徒步上山？他们都笑了，山上没有路，要在山石上行走，那样上去不知要多长时间了，而且危险。我怕自己不会骑马，更怕儿子亮亮从马上摔下来，那就闯祸了，我有点后悔同意安排这个项目。穆总她们一直和我说，放心好了，很安全的。我看了下儿子，他已上了他骑的马，牵马人牵着他的马走了。我无奈将左脚踩进马镫，手拉着马鞍，终算爬上了马背。我紧张地抓住马背上的半圆形铁把手，尴尬地和穆总她们笑笑，穆总特意关照牵马人，让我的马走得慢点。

山上的路确实是难走，我骑在马上一直感到马是以近45度角度在行走。牵马人倒是机灵，牵着缰绳，有时在岩石上跳跃着行走，引路。

我只能死死抓住马鞍上的抓手，僵硬着腰，随马前行。我抬头找我儿子亮亮，只见他骑马是很自然的姿势，随着马的颠簸，身体随着摇晃，还有点得意。后来我才知道，他在高中时，随华山美校到青海、西藏、新疆去写生画画时，就常常骑马，而且还要背着行李，骑马赶路。他的同学也有从马背上摔下来的，但也要骑上去赶路啊，否则怎么到下一个写生点！那时我们真不知道他们有这种经历，否则会给我们家长增加多少担忧和害怕？

我开始有点适应骑马了，腰不再僵硬，眼睛开始向周围张望，欣赏景色。山有点陡，沿途树木不多，但草丛不少，大多长在岩石旁。向远处望去，山峦重叠，隐隐约约，不知是迷雾未散尽还是已进云雾中，眼前只见马那长长的脖颈背上的鬃毛在飘动，还看到那牵马人轻盈的身影。

半个多小时后，我们终于到了佛母洞前的平台，我从马背上爬下来，手心还有点湿漉漉的，但心情如释重负。

站在平台上看，佛母洞是个天然的石灰岩山洞。石洞分为外洞和内洞，大洞套着小洞，外洞阔大，洞口有石雕佛像。洞口敞开，高约3米，宽2米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一个扁圆形小孔通入内洞。内洞的构造非常奇特，小而幽，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右。乍看起来，佛母洞内洞口十分狭小，成年人是无法钻进钻出的。那天排在我前面进佛母洞的男子就遇到了点麻烦，不知是他的进洞姿势不对，还是他过于胖大，卡在洞口数秒钟，害得洞里的人拔他，洞外的人推他屁股，引来一片笑声。

我忽然想到，小时候我的一个同学的母亲，就是因为生育他而死亡，使他一直过着缺乏母爱的生活。我们也时常听到，有的小孩出生时胎位不正，而引起小孩和母亲的死亡。在古代，哪怕在皇宫里也常有类似的事情发生。好在我们后来医术提高，采用了剖宫产等，才挽救了不少产妇和孩子。我的妻子生育儿子时，也经历了那段艰辛、痛苦的时间。那天她说见红了，孩子大概要出生了，我连忙跑到老北门的摩托三轮车队叫来了车子，将她送到斜桥的红房子医院。她在医院里经历了24小时的“战斗”，才产下7斤的儿子。后来她讲起，那24小时真不是人过的，浑身疼痛得只剩惨叫，病房中惨叫声此起彼伏。医生在旁边鼓励你握紧拳头拼命用力生。实在没有力气了，医生就给你喂饭，休息一会儿再来。医生会鼓励你，子门已开了几厘米，给你勇气。那时医院是不允许家属陪的。我还真懵懂，将妻子送进医院，似乎完全拜托医生了？竟去上班，还出去开会。待我下班赶到医院，晚上7点多钟儿子才出生。现在想来还有点后怕，如果那天妻子生育时有个三长两短，或有点意外，比如胎位不正什么的，要找家属签字，哪去找我？那时没有手机和微信，只有办公室电话，在外开会怎么找人？好在妻子福大命大。

轮到我进洞时，我看着其他顺利钻进洞的人的样子，试着双臂举直，紧贴头部两侧，身体半侧，头、手终于先进洞口，我连忙试着肩膀微斜，慢慢挤进去，随后蹬地的双腿发力，同时腰部竭力蠕动，当伸直的双臂双手够着入口边沿时，头、手先出，身体半侧，由于洞口是斜下的，靠腰腹部蠕动爬伸，就慢慢离开外洞。当胳膊肘抵着洞壁就往开撑，凭着身躯蠕动前伸，石孔刚刚能容一人通过，我们经过这些艰难的动作，便入得内洞。进入葫芦形状的洞腔，洞腔里可容纳五六人。内洞的洞壁上，山岩经水溶化，产生许多乳石及石笋，洞壁石色斑驳，夹有各种色质，形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样，洞形又呈葫芦形状，特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真，后人便称之为母腹。正因为内洞天然巧成，示现为人体腹内形状，所以称为佛母洞。我们在洞里祭拜了佛母，仍取同样的姿势，从原洞口返出。

我到佛母洞，才知道这里是佛教圣地，佛经上有记载，也有很多传说。

佛母洞是一个天然山洞，天地造化，它的灵迹为佛法应化世所罕有，它有佛教经典关于释迦牟尼佛的诞生载记所印证。

按佛经说，释迦牟尼亦名千佛，佛母洞又被人们称为千佛洞，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗罗卫国净饭王的第一夫人。

一个春夜，摩耶夫人睡梦中见菩萨乘白象从空中向她走来，从右肋进入她的腹中，醒来发现自己怀孕了。摩耶夫人临分娩前，按照当时风俗，回娘家待产。她途经一座花园蓝毗尼园，安详徐步，处处观看，当手攀柔软低垂的无忧树枝时，随生太子。太子从她的右肋脱胎而出，太子就是后来的释迦牟尼佛。五台山佛母洞灵迹，与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位，这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合。据说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。

据《清凉山志》载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”

后人又因石洞、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。现存四尊明代石雕佛像，成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近500年的历史了。

世人将入洞称为“投胎佛母”，受其恩育；出洞即为“佛母重生”，脱胎换骨。按照佛家的说法，“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”，获得新生。人，肉身凡胎的出生只有一次。人生历程各个不同，命运有顺有乖。佛母洗世尘，重生逢运转。体验“投胎佛母”和“佛母重生”，在佛母的甚深大愿加持下，便有圆满的果报。

“佛母洞”是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地。朝拜五台山的善信和游客，络绎不绝登临佛母洞，虔诚发心，把入洞、出洞示为大因缘，恳请佛母加持，获得重生，消除业障，福慧双增。

不少游人也到此赏玩。入洞、出洞是一种神圣的佛教仪式，也是一种充满妙趣的新生体验。

在返回山下的路上，我又一次尝到了上山容易下山难的滋味。我骑上那匹栗色的高头大马，沿原路下山，上山时刚刚觉得骑马已有一点适应的感觉，现在荡然无存。上山时的45度角度，我的身子和地球引力垂直，仅需要向前倾斜，和马的颈脖靠得还算近，还有点安全的感觉。

下山时人骑在马上，人和地球垂直引力要向后倾了，手抓着那马鞍把手更是不敢松懈。有时下山的角度为五六十度，我真是惊吓得就差发出声音了。再加上下山时，牵马人走得比上山快，有时还向下跳跃着走，马就随着加快速度下行。我一路上一直惊魂不定，一直有种人要冲下去的感觉，根本失去居高临下欣赏大自然风景的乐趣。

返回到山下的出发地，穆总她们问我感觉如何。

我心神甫定，只是答道：“感叹，惊险。”她们都笑了。

其实感叹什么？母亲的生养不易，感叹佛母在佛教中的意义伟大。

惊险什么？骑马上山经历了惊险，到佛母洞才有了以上新的感叹、感悟。据说现在已有缆车可直达山顶，那就会缺乏骑马上、下山的惊险和进出佛母洞交织在一起的感叹了。当然这种惊险后的感悟，和孙悟空随唐僧去西天取经的惊险感叹相差十万八千里。

万物变迁，生而又灭，一切宝中，人命第一，生当感恩父母生养之恩，感恩所有帮扶之人。

有人说，女性没有结婚、生育过孩子，那一生是不完整的，不会体会母亲生育之痛、养育之苦，难以体会母亲之伟大。我的佛母洞之旅，不知会否增加这种感受。

佛母洞因有特殊的佛教意义，所以还是有必要前往的。尤其是男游客，一生都无法直接感受到女性生育的艰辛与痛苦，在努力完成了从“投胎”到“重生”这一过程后，也许就会有接近现实的体会，有了这种体会，也许就会感慨于生命的伟大及大自然的伟大。

草于2022年2月6日（春节）

改于2022年6月13日