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二十五 二奏大兴土木（第6页）

其实，张衡对天文、宇宙的兴趣，从幼小的时候就开始了。张衡出生于荆州南阳郡西鄂县一个豪族家庭，世代为名门望族。祖父张堪，官至蜀郡太守。

张衡在科学上的创造发明，是由于他从小就爱科学，并且勤奋学习爱钻研，也与他小时候的立志追求分不开。

他从小就聪慧过人，对日月星辰特别感兴趣。他非常着迷于自然界的各种现象，小时就爱想问题，对周围的事物总要寻根究底，弄个水落石出。遇到问题，他总是会想为什么，比如说，为什么天空中会有太阳、月亮和星星，为什么有白天和黑夜交替，为什么会有刮风下雨的天气变化，等等。

张衡很小的时候，就是奶奶的小尾巴，不管奶奶走到哪里，后面总会有小张衡的影子。他总是缠着奶奶给他讲故事。老人家似乎有讲不完的故事，又加上十分喜欢这个聪明的孙子，所以只要小张衡提出要听故事，奶奶就给他讲。

在这些故事中，小张衡最喜欢的是有关星星和月亮的故事。夜里，他总是一边仰着头望着天空中眨眼的星星，一边听奶奶讲故事，还不时地问奶奶：星星怎么不会掉下来呢？星星害怕下雨吗？对于聪明的小孙子的问题，奶奶当然也有不少回答不上来，这时候，奶奶就让他问爷爷。

张衡的爷爷张堪，也是个读书之人，在不少地方任过县令、太守。在张衡五岁的时候，一个夏天的夜晚，张衡和爷爷、奶奶在院子里乘凉。张衡坐在一张竹床上，仰着头，呆呆地看着天空，还不时举手指指画画，认真地数星星。

张衡问：“爷爷，星星是不是会移动？我数的时候看到，原来在头顶的，偏到西边去了；还有的星星数着数着就不见了，又有新的星星出现了。”

爷爷说：“是啊，星星确实是会移动的。你要认识星星，先要看北斗星。你看那边比较明亮的七颗星，连在一起就像一把舀饭的勺子，很容易找到……”

“噢！我找到了！”在爷爷的指导下，小张衡终于找到了北斗星，兴奋地喊着。

这天晚上，张衡一直睡不着，多次起来看北斗星。夜深人静，当他看到那闪烁而明亮的北斗星，已不是端正的上下，而是倒挂着时，他感到多么高兴啊！这让他越发觉得浩渺的夜空里会有无数的宝藏，同时也在他幼小的心灵里埋下了无数好奇的问题。他想：这北斗为什么会这样转来转去？是啥原因？天一亮，他就又跑去问爷爷，谁知爷爷也讲不清楚了。从爷爷那里得不到答案，于是，小张衡就急切地去读天文书，他希望能从书中找到自己想要的答案。

还有一次，那是小张衡八岁的时候，跟着母亲去挖野菜。早上太阳升起的时候，他发现自己的影子比自己长，到了中午的时候自己的影子就短了，缩成了一团。从此以后，他看见自己的影子缩成一团的时候就知道是中午时间，便让母亲烧菜做饭。母亲很奇怪他为什么会知道，他就告诉母亲关于影子的发现。

张衡不仅天资聪颖，而且读起书来非常用功，他十岁就能熟读《诗经》，并对其中的天文、历法非常感兴趣。在他十岁那年，祖母和父亲相继去世了。

母亲送张衡到学馆里去读书，小张衡深知读书对他来说是多么不容易，因此非常刻苦。不久，小张衡开始作诗了，他作的诗常常受到老师的夸奖。为增长知识，小张衡博览群书。一天，他看到一本叫《鹖冠子》的书，被书中按北斗星定季节的四句话深深吸引住了。从此，他常常仰望着星空，观察北斗星的变化，日积月累，发现北斗星在围绕着一个中心转，一年转一圈。他顺口就道：“啊！我终于明白‘斗转星移’是怎么一回事啦！”

由于勤奋好学，随着一天天长大，张衡的知识也越来越丰富了。十五岁那年，他离开家乡，先后到长安和洛阳，先是在三辅一带游学，接着进了洛阳，在太学院学习。在太学里，张衡用功读书，于是通晓“五经”，贯通“六艺”，尤其是擅长各类诗文的写作。他常常是有感而发，写作的水平也随之不断提升。

张衡常常想着一个人如何立身行事。他认为福祸相依，幽深微妙，难以看清，于是作《思玄赋》，以表达和寄托自己的情志。其中的“仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违”和“伊中情之信修兮，慕古人之贞节”都是流传后世的名句。

张衡不羡慕别人出仕做官，也不贪慕当世的功名富贵，更不趋附当时的那些达官显贵。他自从那年被杨震召进宫，先是为郎中，后升为太史令，十多年来担任太史令官职一直没有迁升，他无怨恨，还以答客问的形式作《应间》一文，以表达自己的志向。

自光武帝刘秀喜好谶纬起，明帝、章帝相继效法，一些学者争相学习谶纬，又以惑众妖言相迎合。张衡认为，谶纬虚假荒谬，并非圣人的准则。于是，他作《巫语》，直言谶纬之术的荒诞。

张衡虽然才高于世，却并不骄傲自大，他举止稳重，神态淡然、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。和帝永元年间，张衡几次被推举为孝廉，他却不应荐；后来，屡次被三公官府征召，都没有就任；再后来，大将军邓骘认为他才能罕见，是个奇才，曾屡次征召他，他也不去应召。

当时洛阳和长安都是很繁华的都市，张衡在长安和洛阳学习游历期间，看到从王公贵族到一般官吏过的是骄奢淫逸的生活，很看不惯，于是模仿班固的《两都赋》写作了《东京赋》《西京赋》，即《二京赋》，以此来向朝廷进行讽谏。他殚精竭虑，经过精密构思、反复润色，用了十年时间才完成。这两篇赋文，一经传开，便名满天下。

这样，张衡很快成为东汉安帝时期著名的文学家。

张衡一生著述甚丰，除《巫语》《应间》和《思玄赋》外，还著有《周官训诂》等书，他所写的诗、赋、铭等，包括《灵宪》《七辩》《巡诰》《悬图》等文章著述，共三十二篇。

安帝永初年间，谒者仆射刘珍、校书郎刘余等人在东观著述，撰集《汉记》，因定汉家礼仪，上书邓太后，请求让班昭、张衡参与论定此事。

太后得知张衡文才出众，即派杨震征召他入朝到东观任职。但是，张衡的特长不是文学，而是数学和天文学。太后得知，又让他兼管天文历法，这个工作正好符合他研究的兴趣。从此以后，张衡在整理史籍的同时，又悉心研究天文、阴阳之学。张衡平素特别喜爱扬雄的《太玄经》，他对崔瑗说：“我读《太玄》，才知道扬雄极为通晓天道术数之妙，可与五经比肩。”

为了探明自然界的奥秘，年轻的张衡白天常常把自己关在屋里整理史籍，早晚不是读书、研究，就是站在天文台上观察日月星辰。观察、钻研久了，他想，如果能制造出一种仪器，能够上观天象、下察地运，预报自然界将要发生的情况，这对人们预防自然灾害，揭穿那些荒诞的迷信鬼话，该是多么好啊！

于是，张衡把从书本中读到的知识和观察到的自然现象进行分析研究，又把研究的心得著成《灵宪》《算罔论》二书，书中的论述极其详细明白。在《灵宪》这本书里，他告诉人们：天地是椭圆形的，像个鸡蛋，天就像鸡蛋壳，包在地的外面，地就像蛋清蛋黄。他根据这个研究，创立了“浑天说”。

接着，他又根据“浑天说”的理论，开始设计、制造预测天体的仪器——浑天仪。不知经过了多少个风雨晨昏，熬过多少个不眠之夜，一个当时天下最先进的天文仪器浑天仪诞生了。这个大铜球装在一个倾斜的轴上，利用水力转动，它转动一周的速度恰好和地球自转一周的速度相等，而且在这个人造的天体上，可以准确地看到太空的星象。

东汉中期，京城洛阳及其附近地区经常发生地震，仅从和帝末年到安帝初年的十多年内，这些地区发生地震就达十多次。其中发生的两次大地震，波及范围近三十个郡国，灾情极其严重，造成大批房屋倒塌、人畜伤亡，人们对地震都十分恐惧。安帝和一些文武官员都以为这是得罪了上天，因此增加人民赋税，用来举行祈祷活动。

这时的张衡，由此开始注意并观察地震现象，也更加深入地对天文、历法、数学进行研究。他不相信关于地震的迷信宣传，他认为地震应该是一种自然现象，人们之所以无法预知地震，是由于人们对它的认识太少了。鉴于这种情况，他开始了对地震的研究。张衡细心观察和记录每一次地震现象，用科学的方法分析了发生地震的季节、地域、前后自然现象。经过多年的反复观察和试验，他准备制造出天下第一个能显示地震的仪器，即地动仪。

入宫十多年来，张衡夜以继日地兼顾史籍整理和科学研究，后来东观的刘珍、刘余去世，班昭要完成《汉书》的编写，因此，《汉记》一书的撰集，就主要落在了他一个人的身上。

太后驾崩后，张衡无限怀念，他草拟了一段对邓太后的评价，准备写入史书：“邓后临朝行使皇权，功绩卓著，但因力到终年，终未还政于君。所幸者邓后不是为了己身，焦心悯惜忧患，自强者只知有国。然建光之后，安帝王柄在握，竟信谗言戮辱邓骘等贤良，奸佞妖女结伙而进，衰败之来，日趋严重有明显的征兆。”

张衡取来自己精心抄写的两篇赋文递与杨秉道：“贤侄，老夫近日有赋文两篇，一曰《忧汉赋》，一曰《归田赋》，你带回去给令尊大人，请令尊大人斧正、赐教。”

此时，张衡并不知道，厄运即将降临到他的头上。

两人正交谈着，这时，忽然听到外面有尖厉的声音大叫：“圣旨到！”