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第 47章 历朝历代灭亡根本原因（第2页）

朝堂之上蝇营狗苟，忠志之士报国无门，落榜生黄巢人忍无可忍，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。天街踏遍公卿骨，辕门遍挂权贵头。”

世家消失在历史长河，皇帝轮流做，今年到我家，你敢不同意，咱就打一架。

五代十国乱世之争，最后一统于宋，形成了宋、辽、金新三国鼎立，此时宋朝就是正统嫡长子，辽、金是次子，三子之间互相争夺正统归属。

赵匡胤平叛路上黄袍加身，吸取了唐朝灭亡的教训，他认为秀才造反十年不成，将军掌兵才是动摇统治的祸根，世家消失的权力真空需要填补。

手无缚鸡之力的文官成为最好的选择，作为后来人，我们只能眼睁睁看着杨家将一门忠烈，七子去六子回，本以为六子回，没想是六子回。

联金灭辽打破了三角形的稳固，全都在没打出去之前威慑最强，没想到繁华的大宋竟如此疲软。

联金灭辽把大宋的底裤露了出来，徽钦二帝看腻了汴京的繁华，去往北方感受茅草屋的冷淡，皇后、公主受辱，父子二人被永远钉在耻辱柱的最上层。

靖康耻太残忍，打断了南宋赵家的脊梁，岳武穆知耻而后勇，满腔悲愤，化为一江血红。

三家拼杀200年，最终给蒙古人做了嫁衣，大蒙古帝国西卷亚欧大陆，成就历史上领土最大的政权。

忽必烈入主中原后元朝皇帝一代不如一代，包税制的实行给了大地主生息的土壤，包税制是无可奈何的办法，这就是少数民族统治主体民族的弊端，他们不敢分兵统治，只能把大多数族人留在军队。

以汉治汉，包税制应运而生，简单来说包税制就像蒙古贵族雇佣汉人帮他们放羊，我按照往年经验给你极大的自主权，你只需要定期给我上交羊羔和羊毛，至于羊活的怎么样，那是你的事儿。

而这羊就是底层百姓，层层克扣之下，百姓忙碌一年，所得食物不能果腹。一次旱灾、一次瘟疫让少年的朱重八失去一切，加入白莲教领导红巾军给元朝敲响了丧钟。

朱元璋建立明朝后，曾经征战多年的苦哈哈翻身做主，顶层权贵都是拿命拼出来的狠人，中低层的统治者依旧是为蒙古放羊的地主。

上层有地位没资源，中层有资源没地位，大地主们开始向上俯视，让新的权贵堕落，朱元璋只能信任自家人，给予藩王权利和大量资金，对外御辱，对内分割，这就是明朝的藩王戍边镇国。

靖难之役后，朱棣的削藩更像拿钱买心安，给藩王更尊贵的礼遇，给他们更多的钱财，换取手上的兵权，国朝养藩王、养士绅、养太监，而这些钱财皆来源于底层百姓。

终明一朝，大小农民起义就没断过，藩王与文官勋贵之间的平衡被打破，内阁从五品到一品，单一的宰相制变成群相制，入阁成为利益团体的最高追求，党争由此开始。

及至崇祯末年，李自成喊出“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮”天下皆反，内部战争给了后金机会，崇祯帝自缢于煤山，全了天子守国门的虚假浪漫。

吴三桂冲冠一怒，多尔衮顺利进京，中原土地再次被异族统治。

整个封建王朝皇家都在维系自已的统治，不同的是，清朝更甚，他们就像职业经理人，对于中原有统治力，却没什么归属感。

为了统治人数几十倍的汉民族，愚民成为他们唯一的选择，只要你们不懂事，只要你们没有钱，那就永远无法推翻我。

闭关、锁国，外来思潮进入民间，落榜生洪秀全成为上帝的亲儿子，也是上帝的嫡长子。

一场太平天国运动用几千万人的性命，唤醒了沉睡两百年的人民，也敲响了清朝统治的丧钟，几次对外战争的失败让清廷尽失人心。

有识之士四方奔走，学习先进理念。历经百年，中华民族又一次屹立在世界顶端。

而这一切早在两千多年前的法家巨著《韩非子》中就已经指出亡国隐患。接下来要理解一个概念，可亡的意思是有亡国之危并不是必然灭亡。

君弱臣强可亡，如东汉幼儿园。

臣子朋党、商人巨富、百姓困苦可亡，如明朝末年。

信鬼神、事事占卜可亡如太平天国。

宠幸一人之言、不顾忠臣之士可亡，如胡亥与赵高脉。

卖官鬻爵、以国家重器牟利可亡，如汉元帝。

好谋无断、反复异常可亡，如崇祯。

好色不顾国事，可亡如南宋那个智障皇帝。

谋事不密，给人可乘之机可亡，如建文帝。

依仗外强、而欺近邻可亡，如联金灭辽。

轻嫡重庶，皇帝去世，不立太子，可亡。

妻族太重，外戚太强，可亡。

战时立功无赏钱，百姓耕种没饭吃，可亡。

后宫那个啥，内外私通，可亡。

公室供养过深，赏赐太多，可亡。

《韩非子》列举了数10条可亡天下的例子，后世竟一一验证，没有文化自信就是读书少，多读书有好处。]