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第7章 驱 鬼八(第2页)

白子烨说:“我们是来找玄明道人?”

小道士问道:“施主可否有信物或介绍信?”

白子烨想起沈二娘的话,取下胸前挂着的玉佩,双手递给小道士说:“请把这个玉佩交给玄明道人。”

小道士接过玉佩说:“施主,请稍等。”然后拿着玉佩出门而去。不久,小道士又回来了,对白子烨说:“施主,请跟我来。”

说完转身带着白子烨三人一直走到三清殿门前。然后说:“施主,请稍等。让我进去先向主持禀报。”

一会要出来说:“请进来!”

三人进入殿中,只见从侧殿走出一名道人。这道人头戴紫阳巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸。他一来到人群中,立觉其气质非凡,似鹤立鸡群。

小道士行了个礼说:“主持,客人到了。”

那位道人打量了三人一番,用手捋捋胡子,点头微笑嗯。三人见道长出来,连忙向前拱手作揖。

白子烨说:“道长您好,在下是白子烨,敢问您就是玄明道长。”

那道长微笑说:“贫道正是,不知施主有何相干。”

白子烨再次拱手作揖行礼说:“我等远道而来,扰扰您清静,实在抱歉。”

玄明道长拿出那块玉佩,说:“这块玉佩是施主你的吧?”

白子烨说:“正是在下爷爷留下的遗物。”

玄明道人说:“嗯,好。我们到偏殿茶室叙叙。”

说完,小道士引众人到偏殿的茶室,大家按主次依次就坐,小道士煮水泡茶。

等大家都坐下后,玄明道人等了一会,捋捋胡子对白子烨道:“施主可知这块玉佩的来历。”

白子烨实在是不了解这块玉佩的来历,爸爸妈妈也没和他提起过。因此说:“在下确实是还清楚,只是沈二娘说拿这块玉佩来找道长您,您会接待我们的,有请道长明示。”

道长:“嗯”了一声,说:“原来是沈二娘,也难怪你们知道直接把玉佩作为信物交给贫道了!”

然后思索片刻,喝了一口茶,接着对三人讲述了关于这块玉佩背后的一段故事:

还是上个世纪三十年代有两位感情很好的异姓兄弟青年,当年正是闹饥荒,当时民不聊生,不少百姓流离所失,效外饿殍遍地,而地主人家不管不顾囤积粮食,高抬物价,更是使得百姓,怨声四起。在一个雷雨交加的夜晚,这两位持刀把当的最大地主杀掉,放粮赈灾,然后远逃他乡,原本想去找红军。在饥渴万分,走投无路的时候,刚好国民党抓壮丁,为了混品饭吃,就参加了国民党某部队。

入伍没多久,正好遇上南沙保卫战,兄弟俩所在部队也被派往战场一线。因此俩人双参加了那场震惊中外,粉碎了日本鬼子大军南下计划用三个月占领全中国的梦想。兄妹俩俩与战友们同仇敌慨,战斗中英勇杀,在战争中立下赫赫战功,然而战争的残酷使兄弟俩所在部队战士战死过半。

在一次死守战场,掩护兄弟部队转移的时候,有一位兄弟腹部和大腿受重伤晕死过去,等醒来时得知所在的排几乎全军覆没,他被医疗队从死人堆里救出来,后转为后方医院治疗,而另一位兄弟生死不明。

他治疗康复后,再次归队,由于原来那支部队已经转战其他地方,他就加入了另一个部队。后来抗日战争胜利,然而国共谈判破裂,蒋介石领导的国民党发起了反共内战。这时候看到国民党的腐败无能,并且打的是不义之战,所以就借身上残疾,不能再作战为由,申请退役,得到了首长的批准。

后来退役回家途中遇到一个奄奄一息的小乞丐,看他可怜就把他救醒,原本想带回家乡,由于自身不便,又没钱,在经过骑龙山的时候,把乞丐留在正清宫,小乞丐在正清宫出家成为道士。

另一个兄弟继续留在部队作战,长沙会战结束后和部队转战中国多个战场。后来解放战争的时候,这支部队起义投诚。在支援朝鲜战争时,这支投诚部队在朝鲜战场上立下了赫赫的战功。然而。在战争中,不少战士都战死,他从枪林弹雨中有幸存活下来。

朝鲜战争中他身上也多处挨了弹片身负重伤,结束后随着大部队回了中国。后来退伍回到家乡,隐姓埋名做一个地道的农民。

当他当回到家乡鹿城小镇,见到当年死里逃生的兄弟,兄弟俩无不感慨万分。

后来先回乡那位兄弟,在文化大革命的时候,被红少兵抓去批斗,说他是国民党反动派,还准备全民公审枪毙。在关键时刻,另一位兄弟及时联系上当时部队的老首长,在老首长的亲自批示下刀下留人,那位兄弟得到了解救。

而当年那位小乞丐就是现在骑龙山正清宫的玉清真人,正是贫道的师尊。

上世纪八年代初,改革开放初期,百废待兴,正清宫得到当地政府批准,开始大规模重修。由于资金不足贫道随师尊到南方进行筹集资金,重修正清宫。

当来到鹿城小镇的时候,在一次偶然机会遇见恩公,相互见面都非常开心。后来恩公和他的兄弟发动乡亲大力捐款。

在临别的时候,师尊把一块随身玉佩赠给恩公,另一个恩公的兄弟也送赠了一把桃木小剑。师尊交代各位弟子,以后见这信物如见师尊,见此玉佩和桃木小剑必定是物件主人的家人遇到麻烦事,要弟子鼎力相助。

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