只要不是字画类的作品,对他而言处理起来相对容易得多。于是,他决定等到直播前再仔细研究,以便留下更深的印象。
……
“您好,宝友。”
“老师您好,我这儿有个汉代玉器,请您帮我看一看。”
这位藏家拿出了一件微微泛黄的玉制物品,正当高兴准备仔细观察时,对方却突然用手遮住了它,似乎有意制造悬念。
“您这是什么意思呢?”高兴好奇地问。
“在开始之前,我想说明一下:虽然这确实是汉代文物,但购买时相关法律还未健全,允许此类物品在市场上流通。”藏家解释道。
“听起来您很谨慎嘛。”高兴笑着回应,“不过,在这里我们尽量避免讨论法律法规方面的话题。好了,让我们来看看您的宝贝吧。”
随着藏家缓缓揭开手掌,展现在眼前的是一枚八角形玉质吊坠,中心穿孔便于佩戴。
上面刻有“正月刚卯,灵殳四方,赤青白黄,四色是当……”等字样,每个面都有不同的铭文,以“刚卯”开头作为标志。
这种玉饰在汉代十分流行,被认为具有避邪保平安的功效。
俗话说得好,赏玉必赏其沁色,不懂这点的人可是门外汉。
宝友指着手中玉石上的沁色说道:“老师您瞧瞧,这沁色已经深入肌理了。”
“这绝对不是现代仿造品能做到的。”宝友自信满满地断言。
高兴心中暗自庆幸,在之前的交流中曾向白老师讨教过关于沁色的知识,否则此刻恐怕要被当作不懂装懂之人了。
作为一位略知一二的爱好者,高兴确实看出了一些端倪,“宝友,你不觉得这块玉上的沁色有些不同寻常吗?”
“黑的是水银沁,没错,汉代陪葬品接触到水银是很正常的。”宝友解释道。
“可奇怪的是,你的水银沁之下竟然还藏着一层更黄更深的土沁。”高兴指出了疑点。
“哦,这一点我也注意到了。”宝友显得胸有成竹,“这意味着它可能经历了两次出土。”
“最初来自汉代,后来在宋代被盗墓者挖掘而出,因此有了土沁;之后又被另一位主人重新埋入地下,形成了水银沁。”
“直到最近再次被发现,并流传到我的手里。您看,我都快给它盘出光泽来了。”宝友得意洋洋地说。
高兴对宝友编的故事感到既好笑又佩服:“真是难为你了,居然能够基于一定的真实性构思出如此复杂的情节。”
但他随即指出:“不过,这件物品看起来有人工做旧的迹象。”
“几年前,市场上突然兴起了一股汉代辟邪玉器的热潮,随之而来的是大量仿制品。”
“你说自己收藏多年,我相信,但这还不足以证明其真伪。”
“什么意思呢?”宝友不解地问。
“意思是时间还不够长。如果能再藏上几百年,或许就能成为真正的古董了。目前市面上存在着不少明清时期模仿汉代风格制作的‘古玉’。”
听闻此言,宝友终于坦白了实情:“这是我在一次拍卖会上竞得的,他们保证若是赝品可以退货。”
原来,宝友之前所讲的故事,不过是复述了拍卖会上听到的信息罢了。
“这件作品确实是后来仿制的。”高兴肯定地说,同时避免直接质疑拍卖会的信誉。
“好吧,那我就去找他们理论。”宝友似乎真的认为自己被骗了。