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第20章 欧姆弥赛亚(第2页)

“嘶——”恐怖的油价让米娜倒吸一口凉气。

“所以,现在的时代是电比油低的新时代。”鼹鼠带着不屑的语气的说道,“齿轮正教会那帮完完全全信奉内燃机的老旧拥护者,已经跟不上时代的步伐了。这些老家伙连油电混合的新型义体都接受不了,注定是要走进历史的垃圾堆。”

交接完工作,到了中午。

鼹鼠决定暂时放慢脚步,进行一些必要的个人维护工作。

他前往一家专门售卖高级维护用品的商店,花费了一笔不小的管理局基础积金分,购买了一些[c-润滑油]。

由于其独特的化学成分可能被滥用于非法改造和武器生产,联邦对[c-润滑油]的生产、销售和使用进行了严格的管制。

只有特定的机构和经过认证的个人才能购买和使用,而管理局干员购买的话,只需要成本价。

买完润滑油后,鼹鼠找到了一处人迹罕至的台阶,坐了下来。

开始仔细地为自己的金属义体进行保养。

他打开了[c-润滑油]的包装,小心翼翼地将油液涂抹在义体的关节和运动部位。

随着润滑油的渗入,金属表面开始散发出一层淡淡的光泽。

上面的金属结晶也跟着润滑油掉落了下来,他能够抑制自己身上的[矿石病],这些润滑油功不可没。

[麦克斯韦宗]是原机械三大教会之一。

关于机械教会的正史中,现存最古老的教派“破碎教会”,其崇拜机械并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”。

教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现。

其理论的中心为:他们的神被破坏、分散等等,并不再活动。

【工但应神,为其手以复神躯。】——其为教义。

在该教派继续其重建神只的努力同时,在某个未定时(有一说法认为这一未定时,是亚恩“黑海宣道”之后,欲肉帝国击败狄瓦,碎裂奥列庭大陆之时)遭受了一次大分裂。

原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突。

一者为“齿轮正教会”——把批量生产模拟的,蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。

正教的教条高度中央集权,并由一群被称为“元老”的未知成员调控。这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。

正教信仰谴责对电子与数字化设备的使用,并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。

他们信仰机械,自号机仆,并且从机械的信仰中淬炼出——[机魂火种]。

【依神之设计而铸造,吾等满怀信仰。】——其为原则性教义。

同时,他们也信奉[破碎教会]的教义,后来正教向缢王宣布臣服,并且开始最初的正教主义扩张——罢黜百家,独尊正教。

狄瓦帝国所有的行走在机械飞升之道的求道者,都必须信奉正教的条例,都必须信奉[思想蓝图],都必须遵从正教圣人之教诲。

【麦卡恩】才是真正的万机之神。

而从原教会分裂出来的另一教会,自然就是——麦克斯韦宗教会。

麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。

尽管有观察到人造四肢或加强骨骼,麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。

麦克斯韦主义者的教条将破碎之神解释为一个分散的神,其作为不同的数据而存在,并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中。

信徒通过接受彼此的独特特质,并为了集体的教会的善而共享其知识与能力来接近神。

通过把思想以计算机网络连接起来,他们相信他们的神能被“重编译”为人类的集体意志。

【个性是我主被编译的文件系统。】——其为教义。

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