“小僧乐尊,拜见陛下。”来的是个汉僧,竹杖芒鞵,身形瘦削,脸上都是西北风吹出的皱纹,双眼清澈,语气温和诚恳。
这副扮相让李跃心生好感。
之前厌恶的是借佛法敛财的假僧人,而不是有德行有学识的僧人。
“足下自称有平定西域之策,不妨道来。”李跃不喜欢啰嗦,喜欢开门见山。
乐尊双手合十道:“陛下可知为何此次西域诸国皆反?”
“为何?”李跃心中一动,兴趣立即就被提了起来。
“西域诸国皆奉行佛法,仅龟兹便有佛塔千座,陛下抑制沙门,西域僧人百姓皆惧之,被人挑拨,遂成今日之事,恕小僧直言,即便陛下能击败诸国联军,也难以平定西域。”乐尊一脸诚恳。
能说出这番话,说明此人有些道行。
当然,这时代不是什么人都能信佛的,没有点财力、学识,自己都活不下去了,拿什么去研习佛法?
而且他说的不无道理。
军事上战胜西域诸国不难,但难在维持长期统治,以汉朝之强犹三绝三通,更不用说现在的梁国。
对于有才能之人,李跃一向敬重,脸上的轻浮之色尽去,称呼都变了,“大和尚所言甚是,不知可有良策?”
“陛下可知汉明帝为何建造白马寺?”
沙门之所以在中原兴起,是因为汉明帝遣使入天竺,引渡佛法,于洛阳建白马寺,遂兴元宵节“燃灯表佛”。
任何事物之间都是相互关联的,一个有作为的皇帝不会无缘无故的做这些事。
汉明帝在位期间,发生过很多大事,派窦固出击北匈奴,吞并西南的哀牢国,进军西域,设立西域都护,从而将西域重新纳入华夏版图。
引进沙门,正是为了稳定西域。
汉明帝的功绩在历史上被低估了。
不过汉朝的明君实在太多,大部分人的水平都比较高,所以华夏名族才会以“汉”名之。
“大和尚慧眼如炬也!”李跃立即知道他的心思。
“既然汉明帝能容沙门,以陛下之雄才大略,何必拒之门外?”
聪明人之间说话,就是这么爽快。
李跃哈哈大笑,这个乐尊果然不简单,将自己与汉明帝相提并论,暗地里吹捧了一波,“大和尚高见,朕非是灭佛,而是替佛门清理门户,今日闻君一席话,如若醍醐灌顶,心中顿明!”
在中土要抑制沙门,但在西域则要弘扬。
做任何事都要一个抓手,如今佛门已经成为中原与西域之间的一个文化纽带。
有了这条纽带,就可以将西域、高原、草原,全都串联起来。
而历史也是朝着这个脉络行进的。
华夏文明的伟大之处在于,能包容任何其他文化,佛门传入华夏,与华夏文明结合,重新焕发生机。
“小僧此来,实则还有一事相求。”见李跃心情甚好,乐尊趁机提要求。
“大和尚但说无妨。”
他冒这么大的风险前来,肯定有自己的企图。
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