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第33章 寻宗问祖(第2页)

我好奇的问:“什么人?”

老李笑着说:“你知道蚩尤吧?”

我说:“蚩尤?华夏神话里的战神,被黄帝打败的蚩尤?”

“对,九黎部落的首领,蚩尤。

我们都是九黎部落的后人,所以蚩尤可以算我们的始祖了。

随后老李跟我解释起了我们跟蚩尤的关系。

蚩尤,神话时代和黄帝、炎帝齐名的人物。

作为中华三始祖之一,重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺,在中华文明史上做出过巨大贡献。

远古时期,中原王朝把周边的少数民族按居住方位称“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。

其中“东夷”,也称“九夷”“九黎”,相传,蚩尤为九黎部落首领,而九黎部落主要分布就是河北、山东和苏北一带。

所以算起来我们都是蚩尤后人。

当然,后来黄帝与蚩尤大战,黄帝与炎帝联军赢了,吞并了九黎部落。

所以我们都成了炎黄子孙。

听起来感觉好像很有道理。

老李接着说:“我可不是乱说,这都是有史可查的。

而且,你知道我们为什么称普通人叫黎民百姓?”

我奇怪的问:“这个也跟蚩尤有关系?”

老李笑呵呵的说:“当然。

从古至今,我们中国人在称呼自己的时候,往往都会用中华儿女、炎黄子孙、百姓、庶民、黎民等等词汇,来形容自己。

而在这些称呼之中,最被大家认同的就是“炎黄子孙”,因为我们是炎帝和黄帝的后代,但是使用最广泛的却是“百姓”这个词。

其实,很多人都觉得“百姓”这个词是出自《百家姓》,因为我国有着非常多的姓氏,所以大家都会称呼自己为“老百姓”。

其实不然,“百姓”这个词并不是来自《百家姓》,因为“百姓”出现得比《百家姓》要早得多了。

而且,我们往往都会将“百姓”和“黎民”一起使用,即“黎民百姓”。

但是在一开始的时候“黎民”和“百姓”指的并不是一类人,而是两个不同的人群。

“黎民”指的是蚩尤所在的“九黎族”,因此黎民就是蚩尤的后代。

在上古时期,炎帝和黄帝联合起来,和蚩尤的九黎族展开大战,最终打败了蚩尤。

蚩尤所在的九黎族部落,自然就归顺了炎黄部落,而他们就被叫做“黎民”。

在当时,黎民作为战败的一方,这样的称呼并不是一种正常的称呼,反而是带有一定的歧视,也没有什么地位,和后来的“奴隶”意思差不多。

而作为胜利的一方,炎黄的子孙,被称之为“百姓”。

因为当时黄帝和炎帝联合起来的联军,人数实在是太多了,一共有100多个部族,而每个部族都有自己的姓氏,于是炎黄的子孙后代就被用“百姓”称呼。

然而,作为胜利的一方,百姓的地位,自然是要比黎民高上不少。

那么为什么后来又有了“黎民百姓”呢?

因为,到了春秋时期,土地私有制开始出现,宗法制开始慢慢消失,很多的百姓都没有什么地位了,也就没有了和黎民的区别,于是就干脆统称为“黎民百姓”了。

我敬佩的说:“李叔,你知识真渊博,难怪人家都说绝不要瞧不起图书管理员,很可能就是隐藏的高人。

李叔得意的说:“那是,毛主席以前不也是做过北大图书管理员么!

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