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第八百三十一章 宫闱（第2页）

所以刘茜其实还挺感激张冲的。

但现在，外面都喊自己是祸水，并不能分清各种原因的她只能将一切归咎于自己。

张冲知道这些，给予了她巨大的鼓励和安慰。

但张冲也知道，这份纯粹的感情在涉及到了政治后，就没办法独善其身了。

为了保护茜妃，他不能过多的表现出对她的特殊感觉。

所以，当他得知来行营的是蔡文姬后，张冲自己也松了一口气。

当时正是他对汉室公卿布局收网的时候，如果这个时候来的是汉室宗女出身的茜妃，那就会给外面传递一种错误的政治信号。

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即便张冲内心渴望见到她，但已成长为成熟政治家的张冲依旧抑制住了。

而蔡文姬到来行宫后，也给张冲带来了很多情趣。

文姬在见到太平宫的布置后，一下子就喜欢上了这种素雅的风格，之后在征得张冲的同意后，她又对太平宫做了一些简单的布置。

在那些素雅的帷幔下，宫灯、杯盏、等等器物，精致又好看，它们往往被布置在不起眼的角落，一点不喧宾夺主，但其中每一个，都是世间珍宝。

张冲对此，只能哑然失笑。

文姬到底是大族之女，即便再追求素雅，也难免用度的都是些华丽精品。当然，也许在文姬眼中，这些就已经是最素雅的器具了。

不过，张冲并没有反对什么，听任文姬如此布置。

文姬的到来，不只是对太平宫有了改变，也对张冲处理政务上提供了帮助了。

此时，张冲就以一种难得的惫懒，躺在文姬的大腿上，听着她读着奏疏。

声律大家对于声音的要求是严苛的，听着文姬朗读着奏疏，张冲就好像听着一首节奏有致的乐曲。

此时的张冲，内心忽然有一个念头：

“也许以后都让文姬读奏疏也挺不错的。”

和这个时代所有王侯不同，张冲并不反对女人参与政事。

从后世来的他，女性与男性的差异只是生理上的，其他所有不同都是后天社会造成的。

这个时代是一个森严的男性社会，有着严密的宗法制度。所有女人都是男性的附从，她们的社会身份只有依托于男性才能存在。

所以在这样的一个社会结构中，男性是不可能对女性有尊重的，甚至女性本身也没能力肩负智识上的工作。

但这并不是女性没有智慧，而是社会造就了她们无才，塑造了她们的认知和环境。

这不是民间社会如此，就是大汉地位最高的一群贵女来说，当她们的兄弟在很早就开始接触到政治和残酷的现实时。

这些雍容华贵的女性还在被父兄的保护下，只接触着风花雪月和爱恨情长的这些非权力性的话题。

即便是蔡文姬这样出身于高级士族家庭里的女性，她的父亲足够开明，让她读了很多男性都接触不到的书籍，让她有着比男性还多的知识和智慧。

但蔡文姬依旧还是将她的智慧用于抚琴弄花。

并不是说张冲瞧不上这种闲情雅致，恰恰相反，能精于一道者，本身就是令人尊重的。

但不接触政治，实际上永远就不能了解世界的真相，也就不用说掌握自己的命运了。

历史上，当大汉倒塌在内忧外患中，如她这样的贵女也不是被匈奴人如器物一样掳走？

彼时懂再多的风花雪月都无能为力吧。

所以女性要想在政治社会中有一席之地，就必须接触政治，熟悉政治。如此才能有权力，而不再是一个妆点的花瓶。

当然，张冲即便是有这样的认识，但他也没觉得光靠自己一个人就能改变这些。

不过，这并不妨碍他用一些优秀的女性作为宫中的女官。

女官制算是张冲吸取东汉灭亡的教训而想出的一种内朝官制。

众所周知，东汉是亡于宦官和外戚、世家三个集团的斗争中的。

但不可否认的是，宦官集团的确是三个集团中最卑劣，也是破坏力最强的集团。

在男权社会中，宦官这种放弃了男性身份象征的群体，必然会滋生出某种反社会人格。